SHARING ON THE WEEKENDS
HARI: SABTU
PUKUL: 13.45 S/D SELESAI
TEMPAT: MUSHOLLA DARUL ULUM SMKN 2 KOTA TEBING TINGGI,SUMUT
Post Yang Belum Di Upload
SHARING ON THE WEEKENDS
HARI: SABTU
PUKUL: 13.45 S/D SELESAI
TEMPAT: MUSHOLLA DARUL ULUM SMKN 2 KOTA TEBING TINGGI,SUMUT
Sharing on weekends
TEMA:"jangan galau"
Assalamualaikum man teman, di awal tahun 2018 ini kami dri muslim center Smkn 2 T.Tinggi mengadakan acara yg bernama"SHARING ON WEEKENDS"... Sebagai pembuka kami membuat acara bertajuk "Jangan Galau".. Wyh?? Kenapa harus itu temanya ya? ๐ค mungkin teman" ada yg sudah duduk di bangku kelas 3 Sma/k... Saat" ini mungkin teman" bnyk yg galau tamat sekolah mau kemana, atau jgan" ada yg berfikir lulus ato nggk๐ dan mungkin masih ada yg galau karna gk bisa lupain man*an๐
Nah kali ini kita bkalan sharing tips dan trick yg bakal buat kamu lebih semangat dalam melakukan aktivitas sekolah,tanpa rasa galau.. Untuk kali ini kita bakal ditemani oleh Kak kurnia rahman sebagai pembicaranya, di tunggu di darul 'ulum ya ma teman..
๐sabtu, 20 januari 2018
๐pukul 13.45-selesai
๐ฐMushola Darul 'Ulum, smkn 2 T. Tinggi
๐ข Kurnia Rahman,Se
#SHOW_muslimcenter
SHARING ON WEEKEND
Sharing on weekends
TEMA:"jangan galau"
Assalamualaikum man teman, di awal tahun 2018 ini kami dri muslim center Smkn 2 T.Tinggi mengadakan acara yg bernama"SHARING ON WEEKENDS"... Sebagai pembuka kami membuat acara bertajuk "Jangan Galau".. Wyh?? Kenapa harus itu temanya ya? ๐ค mungkin teman" ada yg sudah duduk di bangku kelas 3 Sma/k... Saat" ini mungkin teman" bnyk yg galau tamat sekolah mau kemana, atau jgan" ada yg berfikir lulus ato nggk๐ dan mungkin masih ada yg galau karna gk bisa lupain man*an๐
Nah kali ini kita bkalan sharing tips dan trick yg bakal buat kamu lebih semangat dalam melakukan aktivitas sekolah,tanpa rasa galau.. Untuk kali ini kita bakal ditemani oleh Kak kurnia rahman sebagai pembicaranya, di tunggu di darul 'ulum ya ma teman..
๐sabtu, 20 januari 2018
๐pukul 13.45-selesai
๐ฐMushola Darul 'Ulum, smkn 2 T. Tinggi
๐ข Kurnia Rahman,Se
#SHOW_muslimcenter
[19:35, 1/15/2018] Kak Iklas: ONE DAY ONE HADITH
Senin, 15 Januari 2018 / 27 Rabi'ul Akhir 1439 H
DOSA BESAR YANG PALING BESAR
ุนَْู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุจِْู ุฃَุจِู ุจَْูุฑَุฉَ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู َูุงَู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ ุฃََูุง ุฃَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِุฃَْูุจَุฑِ ุงَْููุจَุงุฆِุฑِ َُْูููุง ุจََูู َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู َูุงَู ุงْูุฅِุดْุฑَุงُู ุจِุงَِّููู َูุนُُُููู ุงَْููุงِูุฏَِْูู ََููุงَู ู ُุชَِّูุฆًุง َูุฌََูุณَ ََููุงَู ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ َูู َุง ุฒَุงَู ََُُูููููุง ุญَุชَّู ُْููุชُ َูุง َูุณُْูุชُ
Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya RA dia berkata; Rasulullah shallallohu 'alaihi wa salam bersabda: "Mahukah kalian aku beritahu sesuatu yang termasuk dosa besar? Kami menjawab; "Tentu wahai Rasulullah." Baginda bersabda: "Menyekutukan Allah dan mendurhakai kedua orang tua." ketika itu baginda tengah bersandar, kemudian duduk lalu melanjutkan sabdanya: "Perkataan dusta dan kesaksian palsu, perkataan dusta dan kesaksian palsu." Baginda terus saja mengulanginya hingga saya mengira baginda tidak akan berhenti." (HR Bukhari No: 5519) Status: Hadis Sahih
Empat dosa besar yang paling besar adalah
a. Melakukan syirik
b. Mendurhakai kedua orang tua
c. Berdusta
d. Menjadi saksi palsu
Dari empat jenis dosa besar yang paling besar, bahasan ODOH kali ini fokus pada dusta. Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk dosa besar, bahkan bisa keluar dari Islam, karena yang bersangkutan telah memposisikan diri dengan tidak menyadari nya menjadi Nabi.
Imam Adz Dzahabi dalam kitab beliau Al Kabair (mengenai dosa-dosa besar) berkata, “Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah suatu bentuk kekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari Islam. Tidak ragu lagi bahwa siapa saja yang sengaja berdusta atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan.
Beberapa dalil yang dibawakan oleh Imam Adz Dzahabi adalah sebagai berikut.
Dari Al Mughirah, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุฅَِّู َูุฐِุจًุง ุนَََّูู َْููุณَ ََููุฐِุจٍ ุนََูู ุฃَุญَุฏٍ ، ู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ู ُุชَุนَู ِّุฏًุง ََْูููุชَุจََّูุฃْ ู َْูุนَุฏَُู ู َِู ุงَّููุงุฑِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta pada selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 4).
Dalam hadits yang shahih, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
َูู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ุจَูู َُูู ุจَْูุชٌ ِูู ุฌَََّููู َ
“Barangsiapa berdusta atas namaku, maka akan dibangunkan baginya rumah di (neraka) Jahannam.” (HR. Thobroni dalam Mu’jam Al Kabir)
Imam Dzahabi juga membawakan hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang berkata atas namaku padahal aku sendiri tidak mengatakannya, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya di neraka.”
Dalam hadits lainnya disebutkan pula,
ُูุทْุจَุนُ ุงْูู ُุคْู ُِู ุนََูู ุงْูุฎِูุงَِู َُِّูููุง ุฅِูุงَّ ุงْูุฎَِูุงَูุฉَ َูุงَْููุฐِุจَ
“Seorang mukmin memiliki tabiat yang baik kecuali khianat dan dusta.” (HR. Ahmad 5: 252. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini dhoif)
Dari ‘Ali, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ู َْู ุฑََูู ุนَِّูู ุญَุฏِูุซًุง ََُููู َูุฑَู ุฃََُّูู َูุฐِุจٌ ََُููู ุฃَุญَุฏُ ุงَْููุงุฐِุจَِْูู
“Siapa yang meriwayatkan dariku suatu hadits yang ia menduga bahwa itu dusta, maka dia adalah salah seorang dari dua pendusta (karena meriwayatkannya).” (HR. Muslim dalam muqoddimah kitab shahihnya pada Bab “Wajibnya meriwayatkan dari orang yang tsiqoh -terpercaya-, juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 39. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Setelah membawakan hadits-hadits di atas, Imam Adz Dzahabi berkata, “Dengan ini menjadi jelas dan teranglah bahwa meriwayatkan hadits maudhu’ -dari perowi pendusta- (hadits palsu) tidaklah dibolehkan.” apalagi menyandarkan ucapan seseorang kepada Nabi tentunya ini perbuatan dusta yang nyata. (Lihat kitab Al Kabair karya Imam Adz Dzahabi, terbitan Maktabah Darul Bayan, cetakan kelima, tahun 1418 H, hal. 28-29).
Senin, 15 Januari 2018 / 27 Rabi'ul Akhir 1439 H
DOSA BESAR YANG PALING BESAR
ุนَْู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุจِْู ุฃَุจِู ุจَْูุฑَุฉَ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู َูุงَู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ ุฃََูุง ุฃَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِุฃَْูุจَุฑِ ุงَْููุจَุงุฆِุฑِ َُْูููุง ุจََูู َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู َูุงَู ุงْูุฅِุดْุฑَุงُู ุจِุงَِّููู َูุนُُُููู ุงَْููุงِูุฏَِْูู ََููุงَู ู ُุชَِّูุฆًุง َูุฌََูุณَ ََููุงَู ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ َูู َุง ุฒَุงَู ََُُูููููุง ุญَุชَّู ُْููุชُ َูุง َูุณُْูุชُ
Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya RA dia berkata; Rasulullah shallallohu 'alaihi wa salam bersabda: "Mahukah kalian aku beritahu sesuatu yang termasuk dosa besar? Kami menjawab; "Tentu wahai Rasulullah." Baginda bersabda: "Menyekutukan Allah dan mendurhakai kedua orang tua." ketika itu baginda tengah bersandar, kemudian duduk lalu melanjutkan sabdanya: "Perkataan dusta dan kesaksian palsu, perkataan dusta dan kesaksian palsu." Baginda terus saja mengulanginya hingga saya mengira baginda tidak akan berhenti." (HR Bukhari No: 5519) Status: Hadis Sahih
Empat dosa besar yang paling besar adalah
a. Melakukan syirik
b. Mendurhakai kedua orang tua
c. Berdusta
d. Menjadi saksi palsu
Dari empat jenis dosa besar yang paling besar, bahasan ODOH kali ini fokus pada dusta. Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk dosa besar, bahkan bisa keluar dari Islam, karena yang bersangkutan telah memposisikan diri dengan tidak menyadari nya menjadi Nabi.
Imam Adz Dzahabi dalam kitab beliau Al Kabair (mengenai dosa-dosa besar) berkata, “Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah suatu bentuk kekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari Islam. Tidak ragu lagi bahwa siapa saja yang sengaja berdusta atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan.
Beberapa dalil yang dibawakan oleh Imam Adz Dzahabi adalah sebagai berikut.
Dari Al Mughirah, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุฅَِّู َูุฐِุจًุง ุนَََّูู َْููุณَ ََููุฐِุจٍ ุนََูู ุฃَุญَุฏٍ ، ู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ู ُุชَุนَู ِّุฏًุง ََْูููุชَุจََّูุฃْ ู َْูุนَุฏَُู ู َِู ุงَّููุงุฑِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta pada selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 4).
Dalam hadits yang shahih, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
َูู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ุจَูู َُูู ุจَْูุชٌ ِูู ุฌَََّููู َ
“Barangsiapa berdusta atas namaku, maka akan dibangunkan baginya rumah di (neraka) Jahannam.” (HR. Thobroni dalam Mu’jam Al Kabir)
Imam Dzahabi juga membawakan hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang berkata atas namaku padahal aku sendiri tidak mengatakannya, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya di neraka.”
Dalam hadits lainnya disebutkan pula,
ُูุทْุจَุนُ ุงْูู ُุคْู ُِู ุนََูู ุงْูุฎِูุงَِู َُِّูููุง ุฅِูุงَّ ุงْูุฎَِูุงَูุฉَ َูุงَْููุฐِุจَ
“Seorang mukmin memiliki tabiat yang baik kecuali khianat dan dusta.” (HR. Ahmad 5: 252. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini dhoif)
Dari ‘Ali, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ู َْู ุฑََูู ุนَِّูู ุญَุฏِูุซًุง ََُููู َูุฑَู ุฃََُّูู َูุฐِุจٌ ََُููู ุฃَุญَุฏُ ุงَْููุงุฐِุจَِْูู
“Siapa yang meriwayatkan dariku suatu hadits yang ia menduga bahwa itu dusta, maka dia adalah salah seorang dari dua pendusta (karena meriwayatkannya).” (HR. Muslim dalam muqoddimah kitab shahihnya pada Bab “Wajibnya meriwayatkan dari orang yang tsiqoh -terpercaya-, juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 39. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Setelah membawakan hadits-hadits di atas, Imam Adz Dzahabi berkata, “Dengan ini menjadi jelas dan teranglah bahwa meriwayatkan hadits maudhu’ -dari perowi pendusta- (hadits palsu) tidaklah dibolehkan.” apalagi menyandarkan ucapan seseorang kepada Nabi tentunya ini perbuatan dusta yang nyata. (Lihat kitab Al Kabair karya Imam Adz Dzahabi, terbitan Maktabah Darul Bayan, cetakan kelima, tahun 1418 H, hal. 28-29).
ONE DAY ONE HADITH
[19:35, 1/15/2018] Kak Iklas: ONE DAY ONE HADITH
Senin, 15 Januari 2018 / 27 Rabi'ul Akhir 1439 H
DOSA BESAR YANG PALING BESAR
ุนَْู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุจِْู ุฃَุจِู ุจَْูุฑَุฉَ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู َูุงَู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ ุฃََูุง ุฃَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِุฃَْูุจَุฑِ ุงَْููุจَุงุฆِุฑِ َُْูููุง ุจََูู َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู َูุงَู ุงْูุฅِุดْุฑَุงُู ุจِุงَِّููู َูุนُُُููู ุงَْููุงِูุฏَِْูู ََููุงَู ู ُุชَِّูุฆًุง َูุฌََูุณَ ََููุงَู ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ َูู َุง ุฒَุงَู ََُُูููููุง ุญَุชَّู ُْููุชُ َูุง َูุณُْูุชُ
Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya RA dia berkata; Rasulullah shallallohu 'alaihi wa salam bersabda: "Mahukah kalian aku beritahu sesuatu yang termasuk dosa besar? Kami menjawab; "Tentu wahai Rasulullah." Baginda bersabda: "Menyekutukan Allah dan mendurhakai kedua orang tua." ketika itu baginda tengah bersandar, kemudian duduk lalu melanjutkan sabdanya: "Perkataan dusta dan kesaksian palsu, perkataan dusta dan kesaksian palsu." Baginda terus saja mengulanginya hingga saya mengira baginda tidak akan berhenti." (HR Bukhari No: 5519) Status: Hadis Sahih
Empat dosa besar yang paling besar adalah
a. Melakukan syirik
b. Mendurhakai kedua orang tua
c. Berdusta
d. Menjadi saksi palsu
Dari empat jenis dosa besar yang paling besar, bahasan ODOH kali ini fokus pada dusta. Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk dosa besar, bahkan bisa keluar dari Islam, karena yang bersangkutan telah memposisikan diri dengan tidak menyadari nya menjadi Nabi.
Imam Adz Dzahabi dalam kitab beliau Al Kabair (mengenai dosa-dosa besar) berkata, “Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah suatu bentuk kekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari Islam. Tidak ragu lagi bahwa siapa saja yang sengaja berdusta atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan.
Beberapa dalil yang dibawakan oleh Imam Adz Dzahabi adalah sebagai berikut.
Dari Al Mughirah, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุฅَِّู َูุฐِุจًุง ุนَََّูู َْููุณَ ََููุฐِุจٍ ุนََูู ุฃَุญَุฏٍ ، ู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ู ُุชَุนَู ِّุฏًุง ََْูููุชَุจََّูุฃْ ู َْูุนَุฏَُู ู َِู ุงَّููุงุฑِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta pada selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 4).
Dalam hadits yang shahih, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
َูู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ุจَูู َُูู ุจَْูุชٌ ِูู ุฌَََّููู َ
“Barangsiapa berdusta atas namaku, maka akan dibangunkan baginya rumah di (neraka) Jahannam.” (HR. Thobroni dalam Mu’jam Al Kabir)
Imam Dzahabi juga membawakan hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang berkata atas namaku padahal aku sendiri tidak mengatakannya, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya di neraka.”
Dalam hadits lainnya disebutkan pula,
ُูุทْุจَุนُ ุงْูู ُุคْู ُِู ุนََูู ุงْูุฎِูุงَِู َُِّูููุง ุฅِูุงَّ ุงْูุฎَِูุงَูุฉَ َูุงَْููุฐِุจَ
“Seorang mukmin memiliki tabiat yang baik kecuali khianat dan dusta.” (HR. Ahmad 5: 252. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini dhoif)
Dari ‘Ali, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ู َْู ุฑََูู ุนَِّูู ุญَุฏِูุซًุง ََُููู َูุฑَู ุฃََُّูู َูุฐِุจٌ ََُููู ุฃَุญَุฏُ ุงَْููุงุฐِุจَِْูู
“Siapa yang meriwayatkan dariku suatu hadits yang ia menduga bahwa itu dusta, maka dia adalah salah seorang dari dua pendusta (karena meriwayatkannya).” (HR. Muslim dalam muqoddimah kitab shahihnya pada Bab “Wajibnya meriwayatkan dari orang yang tsiqoh -terpercaya-, juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 39. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Setelah membawakan hadits-hadits di atas, Imam Adz Dzahabi berkata, “Dengan ini menjadi jelas dan teranglah bahwa meriwayatkan hadits maudhu’ -dari perowi pendusta- (hadits palsu) tidaklah dibolehkan.” apalagi menyandarkan ucapan seseorang kepada Nabi tentunya ini perbuatan dusta yang nyata. (Lihat kitab Al Kabair karya Imam Adz Dzahabi, terbitan Maktabah Darul Bayan, cetakan kelima, tahun 1418 H, hal. 28-29).
Senin, 15 Januari 2018 / 27 Rabi'ul Akhir 1439 H
DOSA BESAR YANG PALING BESAR
ุนَْู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุจِْู ุฃَุจِู ุจَْูุฑَุฉَ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู َูุงَู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ ุฃََูุง ุฃَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِุฃَْูุจَุฑِ ุงَْููุจَุงุฆِุฑِ َُْูููุง ุจََูู َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู َูุงَู ุงْูุฅِุดْุฑَุงُู ุจِุงَِّููู َูุนُُُููู ุงَْููุงِูุฏَِْูู ََููุงَู ู ُุชَِّูุฆًุง َูุฌََูุณَ ََููุงَู ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ ุฃََูุง ََُْูููู ุงูุฒُّูุฑِ َูุดََูุงุฏَุฉُ ุงูุฒُّูุฑِ َูู َุง ุฒَุงَู ََُُูููููุง ุญَุชَّู ُْููุชُ َูุง َูุณُْูุชُ
Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya RA dia berkata; Rasulullah shallallohu 'alaihi wa salam bersabda: "Mahukah kalian aku beritahu sesuatu yang termasuk dosa besar? Kami menjawab; "Tentu wahai Rasulullah." Baginda bersabda: "Menyekutukan Allah dan mendurhakai kedua orang tua." ketika itu baginda tengah bersandar, kemudian duduk lalu melanjutkan sabdanya: "Perkataan dusta dan kesaksian palsu, perkataan dusta dan kesaksian palsu." Baginda terus saja mengulanginya hingga saya mengira baginda tidak akan berhenti." (HR Bukhari No: 5519) Status: Hadis Sahih
Empat dosa besar yang paling besar adalah
a. Melakukan syirik
b. Mendurhakai kedua orang tua
c. Berdusta
d. Menjadi saksi palsu
Dari empat jenis dosa besar yang paling besar, bahasan ODOH kali ini fokus pada dusta. Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk dosa besar, bahkan bisa keluar dari Islam, karena yang bersangkutan telah memposisikan diri dengan tidak menyadari nya menjadi Nabi.
Imam Adz Dzahabi dalam kitab beliau Al Kabair (mengenai dosa-dosa besar) berkata, “Berdusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah suatu bentuk kekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari Islam. Tidak ragu lagi bahwa siapa saja yang sengaja berdusta atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan.
Beberapa dalil yang dibawakan oleh Imam Adz Dzahabi adalah sebagai berikut.
Dari Al Mughirah, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุฅَِّู َูุฐِุจًุง ุนَََّูู َْููุณَ ََููุฐِุจٍ ุนََูู ุฃَุญَุฏٍ ، ู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ู ُุชَุนَู ِّุฏًุง ََْูููุชَุจََّูุฃْ ู َْูุนَุฏَُู ู َِู ุงَّููุงุฑِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta pada selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 4).
Dalam hadits yang shahih, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
َูู َْู َูุฐَุจَ ุนَََّูู ุจَูู َُูู ุจَْูุชٌ ِูู ุฌَََّููู َ
“Barangsiapa berdusta atas namaku, maka akan dibangunkan baginya rumah di (neraka) Jahannam.” (HR. Thobroni dalam Mu’jam Al Kabir)
Imam Dzahabi juga membawakan hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang berkata atas namaku padahal aku sendiri tidak mengatakannya, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya di neraka.”
Dalam hadits lainnya disebutkan pula,
ُูุทْุจَุนُ ุงْูู ُุคْู ُِู ุนََูู ุงْูุฎِูุงَِู َُِّูููุง ุฅِูุงَّ ุงْูุฎَِูุงَูุฉَ َูุงَْููุฐِุจَ
“Seorang mukmin memiliki tabiat yang baik kecuali khianat dan dusta.” (HR. Ahmad 5: 252. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini dhoif)
Dari ‘Ali, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ู َْู ุฑََูู ุนَِّูู ุญَุฏِูุซًุง ََُููู َูุฑَู ุฃََُّูู َูุฐِุจٌ ََُููู ุฃَุญَุฏُ ุงَْููุงุฐِุจَِْูู
“Siapa yang meriwayatkan dariku suatu hadits yang ia menduga bahwa itu dusta, maka dia adalah salah seorang dari dua pendusta (karena meriwayatkannya).” (HR. Muslim dalam muqoddimah kitab shahihnya pada Bab “Wajibnya meriwayatkan dari orang yang tsiqoh -terpercaya-, juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 39. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Setelah membawakan hadits-hadits di atas, Imam Adz Dzahabi berkata, “Dengan ini menjadi jelas dan teranglah bahwa meriwayatkan hadits maudhu’ -dari perowi pendusta- (hadits palsu) tidaklah dibolehkan.” apalagi menyandarkan ucapan seseorang kepada Nabi tentunya ini perbuatan dusta yang nyata. (Lihat kitab Al Kabair karya Imam Adz Dzahabi, terbitan Maktabah Darul Bayan, cetakan kelima, tahun 1418 H, hal. 28-29).
ONE DAY ONE HADITH
Jumat, 12 Januari 2018 /24 Rabi'ul Akhir 1439 H
AMAL TIDAK IKHLAS
Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda:
ุฅَِّู ุงَََّูู ุงَّููุงุณِ ُْููุถَู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ุนََِْููู ุฑَุฌٌُู ุงุณْุชُุดِْูุฏَ َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: َูุงุชَْูุชُ َِْููู ุญَุชَّู ุงุณْุชُุดِْูุฏْุชُ َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ََََِّููููู َูุงุชَْูุชَ ِูุฃَْู َُููุงَู ุฌَุฑِْูุกٌ, ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู ุชَุนََّูู َ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู َُู ََููุฑَุฃََ ุงُْููุฑْุขَู َูุฃُُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ุชَุนََّูู ْุชُ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู ْุชُُู ََููุฑَุฃْุชُ َِْููู ุงُْููุฑْุขَู, َูุงَู:َูุฐَุจْุชَ, ََََِّููููู ุชَุนََّูู ْุชَ ุงْูุนِْูู َ َُِูููุงَู: ุนَุงِูู ٌ ََููุฑَุฃْุชَ ุงُْููุฑْุขَู َُِูููุงَู َُูู َูุงุฑِูุกٌٌ ، ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู َูุณَّุนَ ุงُููู ุนََِْููู َูุงَุนْุทَุงُู ู ِْู ุงَุตَْْูุงِู ุงْูู َุงِู ُِِّููู َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑَََููุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ู َุงุชَุฑَْูุชُ ู ِْู ุณَุจٍِْูู ุชُุญِุจُّ ุฃَْู ََُْูููู َِْูููุง ุฅِูุงَّ ุฃََْْูููุชُ َِْูููุง ََูู, َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ، ََََِّููููู َูุนَْูุชَ َُِูููุงَู َُูู ุฌََูุงุฏٌ ََููุฏْ َِْููู, ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุซُู َّ ุฃَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ
"Sesungguhnya orang pertama yang diadili pada hari kiamat adalah orang yang mati karena istisyhad (mencari syahid) di jalan Allah. Dia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian ditanya kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab : ‘Aku berperang untuk-Mu Ya Allah, sampai-sampai aku mencari syahid’. Allah berkata kepadanya : ‘Engkau dusta! Engkau berjihad supaya dikatakan seorang yang pemberani. Dan itu telah dikatakan orang-orang’. Kemudian diperintahkan para Malaikat untuk menyeret orang itu atas wajahnya, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang menuntut ilmu, ia juga mengajarkannya serta membaca Al Qur'an. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian Allah berkata kepadanya: ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab: ‘Aku menuntut ilmu dan mengajarkannya, aku juga membaca Al Qur'an karena engkau ya Allah’. Allah pun berkata : ‘Engkau dusta! Engkau menuntut ilmu agar disebut ‘alim (orang yang berilmu), engkau membaca Al Qur'an supaya disebut qari’ (ahli membaca Al Qur'an), dan orang-orang telah mengatakannya’. Kemudian diperintahkan para Malaikat agar menyeretnya atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang Allah berikan ia kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Allah berkata kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab : ‘Aku tidak pernah meninggalkan suatu jalan kebaikan kecuali saya ber-infaq di sana karena Engkau ya Allah’. Allah berkata : ‘Engkau dusta! Engkau melakukan itu supaya disebut dermawan dan orang-orang telah mengatakan itu’. Kemudian diperintahkan para malaikat agar menyeretnya di atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka" (HR. Muslim no. 1905).
Perkara paling mendasar dan terpenting dalam perilaku beragama adalah mengikhlaskan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam setiap amal ibadah yang kita lakukan, hal itu sebagai syarat utama diterimanya amal ibadah.
Ikhlas adalah termasuk amalan hati yang perlu mendapatkan perhatian istimewa dan dilakukan dengan cara “istimrar” (terus menerus) di setiap kita hendak melakukan `amal `ibadah, agar amalan kita menjadi bernilai di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Amalan–amalan hati ialah pokok adapun amalan–amalan anggota badan adalah pengikut dan penyempurna. Sesungguhnya niat sekedudukan dengan ruh, adapun amalan sekedudukan dengan jasad, sehingga apabila ruh telah terpisah dengan jasad maka binasalah. Oleh sebab itu mengetahui hukum – hukum hati lebih penting dari pada mengetahui hukum-hukum jasad. [Badai`ul Fawaaid 3/224].
Niat berasal dari bahasa Arab, yang berarti tujuan. Sedangkan menurut istilah syara’ memiliki dua arti:
1. Ikhlash dalam beramal, yaitu semata-mata karena Allah, dan inilah yang sering dibicarakan oleh para Ulama ahli tauhid, suluk (perilaku) dan akhlak.
2. Membedakan antara ibadah yang satu dengan ibadah yang lain, atau ibadah dengan kebiasaan. Istilah ini sering dipakai oleh ulama-ulama Fiqh.
Niat dipakai untuk membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan yang dilakukan oleh manusia), misalnya : Mandi, apabila dimaksudkan (niatkan) karena Allah semata untuk menghilangkan hadats besar (mandi junub misalnya) maka hal yang semacam itu akan menjadi ibadah, lain halnya apabila mandi semata-mata dimaksudkan untuk membersihkan badan atau mendapatkan kesegaran, maka hal itu menjadi adat (kebiasaan) saja.
Ikhlas adalah amalan hati. Sesungguhnya ikhlas kunci dakwah para rasul, yakni menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala semata dan menjauhi thagut :
ูู َุง ุฃُู ِุฑُْูุง ุฅِูุงَّ َِููุนْุจُุฏُْูุง ุงَููู ู ُุฎِْูุตَِْูู َُูู ุงูุฏَِّْูู ุญََُููุงุกَ
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus…[Al-Bayyinah: 5]
Yang dimaksud dengan ” (ุญََُููุงุกَ ) agama yang lurus” pada ayat di atas adalah terjauhkan dari perkara-perkara syirik dan menuju kepada tauhid. Di sinilah pentingnya ikhlash dalam seluruh amal ibadah, agar amalan tersebut tidak sia-sia, dan tidak mendapat adzab dari Allah, baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Kemudian bahwa pengaruh ikhlas terhadap amalan itu sangatlah besar, amal yang kecil dan sedikit jika dilakukan dengan ikhlas dapat memperoleh pahala yang besar. Suatu jenis amalan yang dikerjakan oleh manusia dengan menyempurnakan keikhlasannya dan ketundukkannya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, terkadang Allah Subahnahu wa Ta’ala akan mengampuni dosa-dosa besar dengan sebab amalan itu, sebagaimana hadits al-bithaqah, seorang yang memiliki satu kartu Laa ilaaha illa Allah, lalu diampuni dosa-dosanya sebanyak 99 lembaran catatan amal keburukan, ini karena dia mengucapkan Laa ilaaha illa Allah dengan ikhlas dan jujur/benar, karena kalau tidak, maka para pelaku dosa besar yang masuk ke dalam neraka semuanya juga mengucapkan tauhid, tetapi perkataan mereka tidaklah lebih berat terhadap dosa-dosa mereka sebagaimana pemilik kartu (Laa ilaaha illa Allah) itu.”
Hadits pemilik kartu Laa ilaaha illa Allah itu, adalah sebagai berikut:
ุนَْู ุฃَุจِู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุงْูู َุนَุงِูุฑِِّู ุซُู َّ ุงْูุญُุจُِِّูู َูุงู ุณَู ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงِููb ุจَْู ุนَู ْุฑِู ุจِْู ุงْูุนَุงุตِ َُُูููู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِูู n ุฅَِّู ุงََّููู ุณَُูุฎَِّูุตُ ุฑَุฌُูุงً ู ِْู ุฃُู َّุชِู ุนََูู ุฑُุกُูุณِ ุงْูุฎَูุงَุฆِِู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ََْูููุดُุฑُ ุนََِْููู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุณِุฌِูุงَّ ُُّูู ุณِุฌٍِّู ู ِุซُْู ู َุฏِّ ุงْูุจَุตَุฑِ ุซُู َّ َُُูููู ุฃَุชُِْููุฑُ ู ِْู َูุฐَุง ุดَْูุฆًุง ุฃَุธََูู ََู َูุชَุจَุชِู ุงْูุญَุงِูุธَُูู ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุฃََََููู ุนُุฐْุฑٌ ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุจََูู ุฅَِّู ََูู ุนِْูุฏََูุง ุญَุณََูุฉً َูุฅَُِّูู َูุง ุธُْูู َ ุนَََْููู ุงَْْูููู َ َูุชَุฎْุฑُุฌُ ุจِุทَุงَูุฉٌ َِูููุง ุฃَุดَْูุฏُ ุฃَْู ูุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงُููุจ َูุฃَุดَْูุฏُ ุฃََّู ู ُุญَู َّุฏًุง ุนَุจْุฏُُู َูุฑَุณُُُููู ََُُููููู ุงุญْุถُุฑْ َูุฒََْูู ََُُููููู َูุง ุฑَุจِّ ู َุง َูุฐِِู ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ู َุนَ َูุฐِِู ุงูุณِّุฌَِّูุงุชِ ََููุงَู ุฅََِّูู ูุงَ ุชُุธَْูู ُ َูุงَู َูุชُูุถَุนُ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ ِูู ََّููุฉٍ َูุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ِูู ََّููุฉٍ َูุทَุงุดَุชِ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ َูุซََُููุชِ ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ َููุงَ َูุซُُْูู ู َุนَ ุงุณْู ِ ุงِููู ุดَْูุกٌ
Dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash Radhiyallahu ‘anhu , dia berkata: “Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah akan mengadili salah seorang laki-laki dari ummatku di hadapan seluruh makhluk pada hari kiamat. Lalu ditunjukan kepada laki-laki tersebut 99 catatan (amal keburukan), setiap satu catatan panjangnya sejauh mata memandang. Kemudian dikatakan kepada laki-laki tersebut: ”Apakah kau ingkari dari semua ini (kedzaliman yang telah kau perbuat)? Apakah para malaikat-Ku pencatat dan penjaga amalan menzhalimimu? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Lalu Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Apakah engkau punya alasan (berbuat kezhaliman itu)? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Kemudian Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Ya benar, tetapi sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi Kami, dan sesungguhnya tidak ada kedzaliman atasmu pada hari ini. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala mengeluarkan sebuah kartu kecil yang di dalamnya terdapat : Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa asyhadu anna Muhamadan ‘abduhu warasuluhu (Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya). Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Datangkan timbanganmu”, maka orang tersebut berkata: “Ya Tuhan untuk apa kartu kecil ini dibandingkan dengan catatan (amal keburukan) ini ?”, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Sesungguhnya pada hari ini tiada kedzaliman”. Maka diletakkanlah catatan itu pada salah satu daun timbangan, dan kartu kecil itu diletakan pada satu daun timbangan yang lain. Maka jadi ringanlah catatan-catatan `amal keburukan itu dan beratlah kartu kecil tersebut, maka tiadalah sesuatupun yang menjadi berat dibandingkan dengan nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. [HR. At-Tirmidzi dan An-Nasa’i].
Ada beberapa pengertian tentang ikhlas yang disebutkan oleh ulama, antara lain :
1. Diantaranya ada yang mengatakan : Ikhlas ialah “Menjadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala satu-satunya tujuan di dalam menjalankan ketaatan”.
2. Ada juga yang mengatakan : “Ikhlas ialah membersihkan perbuatan dari mencari pandangan manusia”.
3. Al-Harawi berkata: “Ikhlas ialah membersihkan amalan dari setiap noda”.
4. Dan sebagian yang lain ada yang mengatakan: “Orang yang mukhlis ialah orang yang tidak perduli, seandainya hilang seluruh penghormatan kepadanya di dalam hati manusia, untuk kebaikan hatinya bersama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan dia tidak suka manusia mengetahui amalannya walaupun seberat debu. Allah.
Tidak diragukan lagi bahwa keikhlasan membutuhkan kesungguhan, usaha dan tekad yang tinggi hingga seorang hamba mampu mengalahkan ego, syahwat, dan nafsu amarah dan lawamahnya.
Jumat, 12 Januari 2018 /24 Rabi'ul Akhir 1439 H
AMAL TIDAK IKHLAS
Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda:
ุฅَِّู ุงَََّูู ุงَّููุงุณِ ُْููุถَู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ุนََِْููู ุฑَุฌٌُู ุงุณْุชُุดِْูุฏَ َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: َูุงุชَْูุชُ َِْููู ุญَุชَّู ุงุณْุชُุดِْูุฏْุชُ َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ََََِّููููู َูุงุชَْูุชَ ِูุฃَْู َُููุงَู ุฌَุฑِْูุกٌ, ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู ุชَุนََّูู َ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู َُู ََููุฑَุฃََ ุงُْููุฑْุขَู َูุฃُُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ุชَุนََّูู ْุชُ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู ْุชُُู ََููุฑَุฃْุชُ َِْููู ุงُْููุฑْุขَู, َูุงَู:َูุฐَุจْุชَ, ََََِّููููู ุชَุนََّูู ْุชَ ุงْูุนِْูู َ َُِูููุงَู: ุนَุงِูู ٌ ََููุฑَุฃْุชَ ุงُْููุฑْุขَู َُِูููุงَู َُูู َูุงุฑِูุกٌٌ ، ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู َูุณَّุนَ ุงُููู ุนََِْููู َูุงَุนْุทَุงُู ู ِْู ุงَุตَْْูุงِู ุงْูู َุงِู ُِِّููู َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑَََููุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ู َุงุชَุฑَْูุชُ ู ِْู ุณَุจٍِْูู ุชُุญِุจُّ ุฃَْู ََُْูููู َِْูููุง ุฅِูุงَّ ุฃََْْูููุชُ َِْูููุง ََูู, َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ، ََََِّููููู َูุนَْูุชَ َُِูููุงَู َُูู ุฌََูุงุฏٌ ََููุฏْ َِْููู, ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุซُู َّ ุฃَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ
"Sesungguhnya orang pertama yang diadili pada hari kiamat adalah orang yang mati karena istisyhad (mencari syahid) di jalan Allah. Dia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian ditanya kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab : ‘Aku berperang untuk-Mu Ya Allah, sampai-sampai aku mencari syahid’. Allah berkata kepadanya : ‘Engkau dusta! Engkau berjihad supaya dikatakan seorang yang pemberani. Dan itu telah dikatakan orang-orang’. Kemudian diperintahkan para Malaikat untuk menyeret orang itu atas wajahnya, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang menuntut ilmu, ia juga mengajarkannya serta membaca Al Qur'an. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian Allah berkata kepadanya: ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab: ‘Aku menuntut ilmu dan mengajarkannya, aku juga membaca Al Qur'an karena engkau ya Allah’. Allah pun berkata : ‘Engkau dusta! Engkau menuntut ilmu agar disebut ‘alim (orang yang berilmu), engkau membaca Al Qur'an supaya disebut qari’ (ahli membaca Al Qur'an), dan orang-orang telah mengatakannya’. Kemudian diperintahkan para Malaikat agar menyeretnya atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang Allah berikan ia kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Allah berkata kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab : ‘Aku tidak pernah meninggalkan suatu jalan kebaikan kecuali saya ber-infaq di sana karena Engkau ya Allah’. Allah berkata : ‘Engkau dusta! Engkau melakukan itu supaya disebut dermawan dan orang-orang telah mengatakan itu’. Kemudian diperintahkan para malaikat agar menyeretnya di atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka" (HR. Muslim no. 1905).
Perkara paling mendasar dan terpenting dalam perilaku beragama adalah mengikhlaskan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam setiap amal ibadah yang kita lakukan, hal itu sebagai syarat utama diterimanya amal ibadah.
Ikhlas adalah termasuk amalan hati yang perlu mendapatkan perhatian istimewa dan dilakukan dengan cara “istimrar” (terus menerus) di setiap kita hendak melakukan `amal `ibadah, agar amalan kita menjadi bernilai di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Amalan–amalan hati ialah pokok adapun amalan–amalan anggota badan adalah pengikut dan penyempurna. Sesungguhnya niat sekedudukan dengan ruh, adapun amalan sekedudukan dengan jasad, sehingga apabila ruh telah terpisah dengan jasad maka binasalah. Oleh sebab itu mengetahui hukum – hukum hati lebih penting dari pada mengetahui hukum-hukum jasad. [Badai`ul Fawaaid 3/224].
Niat berasal dari bahasa Arab, yang berarti tujuan. Sedangkan menurut istilah syara’ memiliki dua arti:
1. Ikhlash dalam beramal, yaitu semata-mata karena Allah, dan inilah yang sering dibicarakan oleh para Ulama ahli tauhid, suluk (perilaku) dan akhlak.
2. Membedakan antara ibadah yang satu dengan ibadah yang lain, atau ibadah dengan kebiasaan. Istilah ini sering dipakai oleh ulama-ulama Fiqh.
Niat dipakai untuk membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan yang dilakukan oleh manusia), misalnya : Mandi, apabila dimaksudkan (niatkan) karena Allah semata untuk menghilangkan hadats besar (mandi junub misalnya) maka hal yang semacam itu akan menjadi ibadah, lain halnya apabila mandi semata-mata dimaksudkan untuk membersihkan badan atau mendapatkan kesegaran, maka hal itu menjadi adat (kebiasaan) saja.
Ikhlas adalah amalan hati. Sesungguhnya ikhlas kunci dakwah para rasul, yakni menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala semata dan menjauhi thagut :
ูู َุง ุฃُู ِุฑُْูุง ุฅِูุงَّ َِููุนْุจُุฏُْูุง ุงَููู ู ُุฎِْูุตَِْูู َُูู ุงูุฏَِّْูู ุญََُููุงุกَ
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus…[Al-Bayyinah: 5]
Yang dimaksud dengan ” (ุญََُููุงุกَ ) agama yang lurus” pada ayat di atas adalah terjauhkan dari perkara-perkara syirik dan menuju kepada tauhid. Di sinilah pentingnya ikhlash dalam seluruh amal ibadah, agar amalan tersebut tidak sia-sia, dan tidak mendapat adzab dari Allah, baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Kemudian bahwa pengaruh ikhlas terhadap amalan itu sangatlah besar, amal yang kecil dan sedikit jika dilakukan dengan ikhlas dapat memperoleh pahala yang besar. Suatu jenis amalan yang dikerjakan oleh manusia dengan menyempurnakan keikhlasannya dan ketundukkannya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, terkadang Allah Subahnahu wa Ta’ala akan mengampuni dosa-dosa besar dengan sebab amalan itu, sebagaimana hadits al-bithaqah, seorang yang memiliki satu kartu Laa ilaaha illa Allah, lalu diampuni dosa-dosanya sebanyak 99 lembaran catatan amal keburukan, ini karena dia mengucapkan Laa ilaaha illa Allah dengan ikhlas dan jujur/benar, karena kalau tidak, maka para pelaku dosa besar yang masuk ke dalam neraka semuanya juga mengucapkan tauhid, tetapi perkataan mereka tidaklah lebih berat terhadap dosa-dosa mereka sebagaimana pemilik kartu (Laa ilaaha illa Allah) itu.”
Hadits pemilik kartu Laa ilaaha illa Allah itu, adalah sebagai berikut:
ุนَْู ุฃَุจِู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุงْูู َุนَุงِูุฑِِّู ุซُู َّ ุงْูุญُุจُِِّูู َูุงู ุณَู ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงِููb ุจَْู ุนَู ْุฑِู ุจِْู ุงْูุนَุงุตِ َُُูููู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِูู n ุฅَِّู ุงََّููู ุณَُูุฎَِّูุตُ ุฑَุฌُูุงً ู ِْู ุฃُู َّุชِู ุนََูู ุฑُุกُูุณِ ุงْูุฎَูุงَุฆِِู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ََْูููุดُุฑُ ุนََِْููู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุณِุฌِูุงَّ ُُّูู ุณِุฌٍِّู ู ِุซُْู ู َุฏِّ ุงْูุจَุตَุฑِ ุซُู َّ َُُูููู ุฃَุชُِْููุฑُ ู ِْู َูุฐَุง ุดَْูุฆًุง ุฃَุธََูู ََู َูุชَุจَุชِู ุงْูุญَุงِูุธَُูู ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุฃََََููู ุนُุฐْุฑٌ ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุจََูู ุฅَِّู ََูู ุนِْูุฏََูุง ุญَุณََูุฉً َูุฅَُِّูู َูุง ุธُْูู َ ุนَََْููู ุงَْْูููู َ َูุชَุฎْุฑُุฌُ ุจِุทَุงَูุฉٌ َِูููุง ุฃَุดَْูุฏُ ุฃَْู ูุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงُููุจ َูุฃَุดَْูุฏُ ุฃََّู ู ُุญَู َّุฏًุง ุนَุจْุฏُُู َูุฑَุณُُُููู ََُُููููู ุงุญْุถُุฑْ َูุฒََْูู ََُُููููู َูุง ุฑَุจِّ ู َุง َูุฐِِู ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ู َุนَ َูุฐِِู ุงูุณِّุฌَِّูุงุชِ ََููุงَู ุฅََِّูู ูุงَ ุชُุธَْูู ُ َูุงَู َูุชُูุถَุนُ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ ِูู ََّููุฉٍ َูุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ِูู ََّููุฉٍ َูุทَุงุดَุชِ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ َูุซََُููุชِ ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ َููุงَ َูุซُُْูู ู َุนَ ุงุณْู ِ ุงِููู ุดَْูุกٌ
Dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash Radhiyallahu ‘anhu , dia berkata: “Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah akan mengadili salah seorang laki-laki dari ummatku di hadapan seluruh makhluk pada hari kiamat. Lalu ditunjukan kepada laki-laki tersebut 99 catatan (amal keburukan), setiap satu catatan panjangnya sejauh mata memandang. Kemudian dikatakan kepada laki-laki tersebut: ”Apakah kau ingkari dari semua ini (kedzaliman yang telah kau perbuat)? Apakah para malaikat-Ku pencatat dan penjaga amalan menzhalimimu? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Lalu Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Apakah engkau punya alasan (berbuat kezhaliman itu)? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Kemudian Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Ya benar, tetapi sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi Kami, dan sesungguhnya tidak ada kedzaliman atasmu pada hari ini. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala mengeluarkan sebuah kartu kecil yang di dalamnya terdapat : Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa asyhadu anna Muhamadan ‘abduhu warasuluhu (Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya). Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Datangkan timbanganmu”, maka orang tersebut berkata: “Ya Tuhan untuk apa kartu kecil ini dibandingkan dengan catatan (amal keburukan) ini ?”, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Sesungguhnya pada hari ini tiada kedzaliman”. Maka diletakkanlah catatan itu pada salah satu daun timbangan, dan kartu kecil itu diletakan pada satu daun timbangan yang lain. Maka jadi ringanlah catatan-catatan `amal keburukan itu dan beratlah kartu kecil tersebut, maka tiadalah sesuatupun yang menjadi berat dibandingkan dengan nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. [HR. At-Tirmidzi dan An-Nasa’i].
Ada beberapa pengertian tentang ikhlas yang disebutkan oleh ulama, antara lain :
1. Diantaranya ada yang mengatakan : Ikhlas ialah “Menjadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala satu-satunya tujuan di dalam menjalankan ketaatan”.
2. Ada juga yang mengatakan : “Ikhlas ialah membersihkan perbuatan dari mencari pandangan manusia”.
3. Al-Harawi berkata: “Ikhlas ialah membersihkan amalan dari setiap noda”.
4. Dan sebagian yang lain ada yang mengatakan: “Orang yang mukhlis ialah orang yang tidak perduli, seandainya hilang seluruh penghormatan kepadanya di dalam hati manusia, untuk kebaikan hatinya bersama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan dia tidak suka manusia mengetahui amalannya walaupun seberat debu. Allah.
Tidak diragukan lagi bahwa keikhlasan membutuhkan kesungguhan, usaha dan tekad yang tinggi hingga seorang hamba mampu mengalahkan ego, syahwat, dan nafsu amarah dan lawamahnya.
ONE DAY ONE HADITH
ONE DAY ONE HADITH
Jumat, 12 Januari 2018 /24 Rabi'ul Akhir 1439 H
AMAL TIDAK IKHLAS
Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda:
ุฅَِّู ุงَََّูู ุงَّููุงุณِ ُْููุถَู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ุนََِْููู ุฑَุฌٌُู ุงุณْุชُุดِْูุฏَ َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: َูุงุชَْูุชُ َِْููู ุญَุชَّู ุงุณْุชُุดِْูุฏْุชُ َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ََََِّููููู َูุงุชَْูุชَ ِูุฃَْู َُููุงَู ุฌَุฑِْูุกٌ, ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู ุชَุนََّูู َ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู َُู ََููุฑَุฃََ ุงُْููุฑْุขَู َูุฃُُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ุชَุนََّูู ْุชُ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู ْุชُُู ََููุฑَุฃْุชُ َِْููู ุงُْููุฑْุขَู, َูุงَู:َูุฐَุจْุชَ, ََََِّููููู ุชَุนََّูู ْุชَ ุงْูุนِْูู َ َُِูููุงَู: ุนَุงِูู ٌ ََููุฑَุฃْุชَ ุงُْููุฑْุขَู َُِูููุงَู َُูู َูุงุฑِูุกٌٌ ، ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู َูุณَّุนَ ุงُููู ุนََِْููู َูุงَุนْุทَุงُู ู ِْู ุงَุตَْْูุงِู ุงْูู َุงِู ُِِّููู َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑَََููุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ู َุงุชَุฑَْูุชُ ู ِْู ุณَุจٍِْูู ุชُุญِุจُّ ุฃَْู ََُْูููู َِْูููุง ุฅِูุงَّ ุฃََْْูููุชُ َِْูููุง ََูู, َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ، ََََِّููููู َูุนَْูุชَ َُِูููุงَู َُูู ุฌََูุงุฏٌ ََููุฏْ َِْููู, ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุซُู َّ ุฃَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ
"Sesungguhnya orang pertama yang diadili pada hari kiamat adalah orang yang mati karena istisyhad (mencari syahid) di jalan Allah. Dia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian ditanya kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab : ‘Aku berperang untuk-Mu Ya Allah, sampai-sampai aku mencari syahid’. Allah berkata kepadanya : ‘Engkau dusta! Engkau berjihad supaya dikatakan seorang yang pemberani. Dan itu telah dikatakan orang-orang’. Kemudian diperintahkan para Malaikat untuk menyeret orang itu atas wajahnya, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang menuntut ilmu, ia juga mengajarkannya serta membaca Al Qur'an. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian Allah berkata kepadanya: ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab: ‘Aku menuntut ilmu dan mengajarkannya, aku juga membaca Al Qur'an karena engkau ya Allah’. Allah pun berkata : ‘Engkau dusta! Engkau menuntut ilmu agar disebut ‘alim (orang yang berilmu), engkau membaca Al Qur'an supaya disebut qari’ (ahli membaca Al Qur'an), dan orang-orang telah mengatakannya’. Kemudian diperintahkan para Malaikat agar menyeretnya atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang Allah berikan ia kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Allah berkata kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab : ‘Aku tidak pernah meninggalkan suatu jalan kebaikan kecuali saya ber-infaq di sana karena Engkau ya Allah’. Allah berkata : ‘Engkau dusta! Engkau melakukan itu supaya disebut dermawan dan orang-orang telah mengatakan itu’. Kemudian diperintahkan para malaikat agar menyeretnya di atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka" (HR. Muslim no. 1905).
Perkara paling mendasar dan terpenting dalam perilaku beragama adalah mengikhlaskan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam setiap amal ibadah yang kita lakukan, hal itu sebagai syarat utama diterimanya amal ibadah.
Ikhlas adalah termasuk amalan hati yang perlu mendapatkan perhatian istimewa dan dilakukan dengan cara “istimrar” (terus menerus) di setiap kita hendak melakukan `amal `ibadah, agar amalan kita menjadi bernilai di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Amalan–amalan hati ialah pokok adapun amalan–amalan anggota badan adalah pengikut dan penyempurna. Sesungguhnya niat sekedudukan dengan ruh, adapun amalan sekedudukan dengan jasad, sehingga apabila ruh telah terpisah dengan jasad maka binasalah. Oleh sebab itu mengetahui hukum – hukum hati lebih penting dari pada mengetahui hukum-hukum jasad. [Badai`ul Fawaaid 3/224].
Niat berasal dari bahasa Arab, yang berarti tujuan. Sedangkan menurut istilah syara’ memiliki dua arti:
1. Ikhlash dalam beramal, yaitu semata-mata karena Allah, dan inilah yang sering dibicarakan oleh para Ulama ahli tauhid, suluk (perilaku) dan akhlak.
2. Membedakan antara ibadah yang satu dengan ibadah yang lain, atau ibadah dengan kebiasaan. Istilah ini sering dipakai oleh ulama-ulama Fiqh.
Niat dipakai untuk membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan yang dilakukan oleh manusia), misalnya : Mandi, apabila dimaksudkan (niatkan) karena Allah semata untuk menghilangkan hadats besar (mandi junub misalnya) maka hal yang semacam itu akan menjadi ibadah, lain halnya apabila mandi semata-mata dimaksudkan untuk membersihkan badan atau mendapatkan kesegaran, maka hal itu menjadi adat (kebiasaan) saja.
Ikhlas adalah amalan hati. Sesungguhnya ikhlas kunci dakwah para rasul, yakni menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala semata dan menjauhi thagut :
ูู َุง ุฃُู ِุฑُْูุง ุฅِูุงَّ َِููุนْุจُุฏُْูุง ุงَููู ู ُุฎِْูุตَِْูู َُูู ุงูุฏَِّْูู ุญََُููุงุกَ
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus…[Al-Bayyinah: 5]
Yang dimaksud dengan ” (ุญََُููุงุกَ ) agama yang lurus” pada ayat di atas adalah terjauhkan dari perkara-perkara syirik dan menuju kepada tauhid. Di sinilah pentingnya ikhlash dalam seluruh amal ibadah, agar amalan tersebut tidak sia-sia, dan tidak mendapat adzab dari Allah, baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Kemudian bahwa pengaruh ikhlas terhadap amalan itu sangatlah besar, amal yang kecil dan sedikit jika dilakukan dengan ikhlas dapat memperoleh pahala yang besar. Suatu jenis amalan yang dikerjakan oleh manusia dengan menyempurnakan keikhlasannya dan ketundukkannya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, terkadang Allah Subahnahu wa Ta’ala akan mengampuni dosa-dosa besar dengan sebab amalan itu, sebagaimana hadits al-bithaqah, seorang yang memiliki satu kartu Laa ilaaha illa Allah, lalu diampuni dosa-dosanya sebanyak 99 lembaran catatan amal keburukan, ini karena dia mengucapkan Laa ilaaha illa Allah dengan ikhlas dan jujur/benar, karena kalau tidak, maka para pelaku dosa besar yang masuk ke dalam neraka semuanya juga mengucapkan tauhid, tetapi perkataan mereka tidaklah lebih berat terhadap dosa-dosa mereka sebagaimana pemilik kartu (Laa ilaaha illa Allah) itu.”
Hadits pemilik kartu Laa ilaaha illa Allah itu, adalah sebagai berikut:
ุนَْู ุฃَุจِู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุงْูู َุนَุงِูุฑِِّู ุซُู َّ ุงْูุญُุจُِِّูู َูุงู ุณَู ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงِููb ุจَْู ุนَู ْุฑِู ุจِْู ุงْูุนَุงุตِ َُُูููู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِูู n ุฅَِّู ุงََّููู ุณَُูุฎَِّูุตُ ุฑَุฌُูุงً ู ِْู ุฃُู َّุชِู ุนََูู ุฑُุกُูุณِ ุงْูุฎَูุงَุฆِِู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ََْูููุดُุฑُ ุนََِْููู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุณِุฌِูุงَّ ُُّูู ุณِุฌٍِّู ู ِุซُْู ู َุฏِّ ุงْูุจَุตَุฑِ ุซُู َّ َُُูููู ุฃَุชُِْููุฑُ ู ِْู َูุฐَุง ุดَْูุฆًุง ุฃَุธََูู ََู َูุชَุจَุชِู ุงْูุญَุงِูุธَُูู ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุฃََََููู ุนُุฐْุฑٌ ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุจََูู ุฅَِّู ََูู ุนِْูุฏََูุง ุญَุณََูุฉً َูุฅَُِّูู َูุง ุธُْูู َ ุนَََْููู ุงَْْูููู َ َูุชَุฎْุฑُุฌُ ุจِุทَุงَูุฉٌ َِูููุง ุฃَุดَْูุฏُ ุฃَْู ูุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงُููุจ َูุฃَุดَْูุฏُ ุฃََّู ู ُุญَู َّุฏًุง ุนَุจْุฏُُู َูุฑَุณُُُููู ََُُููููู ุงุญْุถُุฑْ َูุฒََْูู ََُُููููู َูุง ุฑَุจِّ ู َุง َูุฐِِู ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ู َุนَ َูุฐِِู ุงูุณِّุฌَِّูุงุชِ ََููุงَู ุฅََِّูู ูุงَ ุชُุธَْูู ُ َูุงَู َูุชُูุถَุนُ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ ِูู ََّููุฉٍ َูุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ِูู ََّููุฉٍ َูุทَุงุดَุชِ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ َูุซََُููุชِ ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ َููุงَ َูุซُُْูู ู َุนَ ุงุณْู ِ ุงِููู ุดَْูุกٌ
Dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash Radhiyallahu ‘anhu , dia berkata: “Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah akan mengadili salah seorang laki-laki dari ummatku di hadapan seluruh makhluk pada hari kiamat. Lalu ditunjukan kepada laki-laki tersebut 99 catatan (amal keburukan), setiap satu catatan panjangnya sejauh mata memandang. Kemudian dikatakan kepada laki-laki tersebut: ”Apakah kau ingkari dari semua ini (kedzaliman yang telah kau perbuat)? Apakah para malaikat-Ku pencatat dan penjaga amalan menzhalimimu? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Lalu Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Apakah engkau punya alasan (berbuat kezhaliman itu)? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Kemudian Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Ya benar, tetapi sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi Kami, dan sesungguhnya tidak ada kedzaliman atasmu pada hari ini. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala mengeluarkan sebuah kartu kecil yang di dalamnya terdapat : Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa asyhadu anna Muhamadan ‘abduhu warasuluhu (Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya). Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Datangkan timbanganmu”, maka orang tersebut berkata: “Ya Tuhan untuk apa kartu kecil ini dibandingkan dengan catatan (amal keburukan) ini ?”, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Sesungguhnya pada hari ini tiada kedzaliman”. Maka diletakkanlah catatan itu pada salah satu daun timbangan, dan kartu kecil itu diletakan pada satu daun timbangan yang lain. Maka jadi ringanlah catatan-catatan `amal keburukan itu dan beratlah kartu kecil tersebut, maka tiadalah sesuatupun yang menjadi berat dibandingkan dengan nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. [HR. At-Tirmidzi dan An-Nasa’i].
Ada beberapa pengertian tentang ikhlas yang disebutkan oleh ulama, antara lain :
1. Diantaranya ada yang mengatakan : Ikhlas ialah “Menjadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala satu-satunya tujuan di dalam menjalankan ketaatan”.
2. Ada juga yang mengatakan : “Ikhlas ialah membersihkan perbuatan dari mencari pandangan manusia”.
3. Al-Harawi berkata: “Ikhlas ialah membersihkan amalan dari setiap noda”.
4. Dan sebagian yang lain ada yang mengatakan: “Orang yang mukhlis ialah orang yang tidak perduli, seandainya hilang seluruh penghormatan kepadanya di dalam hati manusia, untuk kebaikan hatinya bersama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan dia tidak suka manusia mengetahui amalannya walaupun seberat debu. Allah.
Tidak diragukan lagi bahwa keikhlasan membutuhkan kesungguhan, usaha dan tekad yang tinggi hingga seorang hamba mampu mengalahkan ego, syahwat, dan nafsu amarah dan lawamahnya.
Jumat, 12 Januari 2018 /24 Rabi'ul Akhir 1439 H
AMAL TIDAK IKHLAS
Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda:
ุฅَِّู ุงَََّูู ุงَّููุงุณِ ُْููุถَู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ุนََِْููู ุฑَุฌٌُู ุงุณْุชُุดِْูุฏَ َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: َูุงุชَْูุชُ َِْููู ุญَุชَّู ุงุณْุชُุดِْูุฏْุชُ َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ََََِّููููู َูุงุชَْูุชَ ِูุฃَْู َُููุงَู ุฌَุฑِْูุกٌ, ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู ุชَุนََّูู َ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู َُู ََููุฑَุฃََ ุงُْููุฑْุขَู َูุฃُُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑََูุนََูุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ุชَุนََّูู ْุชُ ุงْูุนِْูู َ َูุนََّูู ْุชُُู ََููุฑَุฃْุชُ َِْููู ุงُْููุฑْุขَู, َูุงَู:َูุฐَุจْุชَ, ََََِّููููู ุชَุนََّูู ْุชَ ุงْูุนِْูู َ َُِูููุงَู: ุนَุงِูู ٌ ََููุฑَุฃْุชَ ุงُْููุฑْุขَู َُِูููุงَู َُูู َูุงุฑِูุกٌٌ ، ََููุฏْ َِْููู ، ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุญَุชَّู ุงَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ, َูุฑَุฌٌُู َูุณَّุนَ ุงُููู ุนََِْููู َูุงَุนْุทَุงُู ู ِْู ุงَุตَْْูุงِู ุงْูู َุงِู ُِِّููู َูุฃُุชَِู ุจِِู َูุนَุฑََُّูู ِูุนَู َُู َูุนَุฑَََููุง, َูุงَู: َูู َุง ุนَู ِْูุชَ َِْูููุง؟ َูุงَู: ู َุงุชَุฑَْูุชُ ู ِْู ุณَุจٍِْูู ุชُุญِุจُّ ุฃَْู ََُْูููู َِْูููุง ุฅِูุงَّ ุฃََْْูููุชُ َِْูููุง ََูู, َูุงَู: َูุฐَุจْุชَ ، ََََِّููููู َูุนَْูุชَ َُِูููุงَู َُูู ุฌََูุงุฏٌ ََููุฏْ َِْููู, ุซُู َّ ุฃُู ِุฑَ ุจِِู َูุณُุญِุจَ ุนََูู َูุฌِِْูู ุซُู َّ ุฃَُِْููู ِูู ุงَّููุงุฑِ
"Sesungguhnya orang pertama yang diadili pada hari kiamat adalah orang yang mati karena istisyhad (mencari syahid) di jalan Allah. Dia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian ditanya kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab : ‘Aku berperang untuk-Mu Ya Allah, sampai-sampai aku mencari syahid’. Allah berkata kepadanya : ‘Engkau dusta! Engkau berjihad supaya dikatakan seorang yang pemberani. Dan itu telah dikatakan orang-orang’. Kemudian diperintahkan para Malaikat untuk menyeret orang itu atas wajahnya, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang menuntut ilmu, ia juga mengajarkannya serta membaca Al Qur'an. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Kemudian Allah berkata kepadanya: ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab: ‘Aku menuntut ilmu dan mengajarkannya, aku juga membaca Al Qur'an karena engkau ya Allah’. Allah pun berkata : ‘Engkau dusta! Engkau menuntut ilmu agar disebut ‘alim (orang yang berilmu), engkau membaca Al Qur'an supaya disebut qari’ (ahli membaca Al Qur'an), dan orang-orang telah mengatakannya’. Kemudian diperintahkan para Malaikat agar menyeretnya atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka. Dan juga orang yang Allah berikan ia kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kenikmatan-kenikmatan yang ia dapatkan di dunia, lalu ia pun mengakuinya. Allah berkata kepadanya : ‘Apa yang engkau perbuat dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab : ‘Aku tidak pernah meninggalkan suatu jalan kebaikan kecuali saya ber-infaq di sana karena Engkau ya Allah’. Allah berkata : ‘Engkau dusta! Engkau melakukan itu supaya disebut dermawan dan orang-orang telah mengatakan itu’. Kemudian diperintahkan para malaikat agar menyeretnya di atas wajahnya dan ia dilemparkan ke dalam neraka" (HR. Muslim no. 1905).
Perkara paling mendasar dan terpenting dalam perilaku beragama adalah mengikhlaskan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam setiap amal ibadah yang kita lakukan, hal itu sebagai syarat utama diterimanya amal ibadah.
Ikhlas adalah termasuk amalan hati yang perlu mendapatkan perhatian istimewa dan dilakukan dengan cara “istimrar” (terus menerus) di setiap kita hendak melakukan `amal `ibadah, agar amalan kita menjadi bernilai di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Amalan–amalan hati ialah pokok adapun amalan–amalan anggota badan adalah pengikut dan penyempurna. Sesungguhnya niat sekedudukan dengan ruh, adapun amalan sekedudukan dengan jasad, sehingga apabila ruh telah terpisah dengan jasad maka binasalah. Oleh sebab itu mengetahui hukum – hukum hati lebih penting dari pada mengetahui hukum-hukum jasad. [Badai`ul Fawaaid 3/224].
Niat berasal dari bahasa Arab, yang berarti tujuan. Sedangkan menurut istilah syara’ memiliki dua arti:
1. Ikhlash dalam beramal, yaitu semata-mata karena Allah, dan inilah yang sering dibicarakan oleh para Ulama ahli tauhid, suluk (perilaku) dan akhlak.
2. Membedakan antara ibadah yang satu dengan ibadah yang lain, atau ibadah dengan kebiasaan. Istilah ini sering dipakai oleh ulama-ulama Fiqh.
Niat dipakai untuk membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan yang dilakukan oleh manusia), misalnya : Mandi, apabila dimaksudkan (niatkan) karena Allah semata untuk menghilangkan hadats besar (mandi junub misalnya) maka hal yang semacam itu akan menjadi ibadah, lain halnya apabila mandi semata-mata dimaksudkan untuk membersihkan badan atau mendapatkan kesegaran, maka hal itu menjadi adat (kebiasaan) saja.
Ikhlas adalah amalan hati. Sesungguhnya ikhlas kunci dakwah para rasul, yakni menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala semata dan menjauhi thagut :
ูู َุง ุฃُู ِุฑُْูุง ุฅِูุงَّ َِููุนْุจُุฏُْูุง ุงَููู ู ُุฎِْูุตَِْูู َُูู ุงูุฏَِّْูู ุญََُููุงุกَ
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus…[Al-Bayyinah: 5]
Yang dimaksud dengan ” (ุญََُููุงุกَ ) agama yang lurus” pada ayat di atas adalah terjauhkan dari perkara-perkara syirik dan menuju kepada tauhid. Di sinilah pentingnya ikhlash dalam seluruh amal ibadah, agar amalan tersebut tidak sia-sia, dan tidak mendapat adzab dari Allah, baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Kemudian bahwa pengaruh ikhlas terhadap amalan itu sangatlah besar, amal yang kecil dan sedikit jika dilakukan dengan ikhlas dapat memperoleh pahala yang besar. Suatu jenis amalan yang dikerjakan oleh manusia dengan menyempurnakan keikhlasannya dan ketundukkannya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, terkadang Allah Subahnahu wa Ta’ala akan mengampuni dosa-dosa besar dengan sebab amalan itu, sebagaimana hadits al-bithaqah, seorang yang memiliki satu kartu Laa ilaaha illa Allah, lalu diampuni dosa-dosanya sebanyak 99 lembaran catatan amal keburukan, ini karena dia mengucapkan Laa ilaaha illa Allah dengan ikhlas dan jujur/benar, karena kalau tidak, maka para pelaku dosa besar yang masuk ke dalam neraka semuanya juga mengucapkan tauhid, tetapi perkataan mereka tidaklah lebih berat terhadap dosa-dosa mereka sebagaimana pemilik kartu (Laa ilaaha illa Allah) itu.”
Hadits pemilik kartu Laa ilaaha illa Allah itu, adalah sebagai berikut:
ุนَْู ุฃَุจِู ุนَุจْุฏِ ุงูุฑَّุญْู َِู ุงْูู َุนَุงِูุฑِِّู ุซُู َّ ุงْูุญُุจُِِّูู َูุงู ุณَู ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงِููb ุจَْู ุนَู ْุฑِู ุจِْู ุงْูุนَุงุตِ َُُูููู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِูู n ุฅَِّู ุงََّููู ุณَُูุฎَِّูุตُ ุฑَุฌُูุงً ู ِْู ุฃُู َّุชِู ุนََูู ุฑُุกُูุณِ ุงْูุฎَูุงَุฆِِู َْููู َ ุงَِْูููุงู َุฉِ ََْูููุดُุฑُ ุนََِْููู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุณِุฌِูุงَّ ُُّูู ุณِุฌٍِّู ู ِุซُْู ู َุฏِّ ุงْูุจَุตَุฑِ ุซُู َّ َُُูููู ุฃَุชُِْููุฑُ ู ِْู َูุฐَุง ุดَْูุฆًุง ุฃَุธََูู ََู َูุชَุจَุชِู ุงْูุญَุงِูุธَُูู ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุฃََََููู ุนُุฐْุฑٌ ََُُููููู ูุงَ َูุง ุฑَุจِّ ََُُููููู ุจََูู ุฅَِّู ََูู ุนِْูุฏََูุง ุญَุณََูุฉً َูุฅَُِّูู َูุง ุธُْูู َ ุนَََْููู ุงَْْูููู َ َูุชَุฎْุฑُุฌُ ุจِุทَุงَูุฉٌ َِูููุง ุฃَุดَْูุฏُ ุฃَْู ูุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงُููุจ َูุฃَุดَْูุฏُ ุฃََّู ู ُุญَู َّุฏًุง ุนَุจْุฏُُู َูุฑَุณُُُููู ََُُููููู ุงุญْุถُุฑْ َูุฒََْูู ََُُููููู َูุง ุฑَุจِّ ู َุง َูุฐِِู ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ู َุนَ َูุฐِِู ุงูุณِّุฌَِّูุงุชِ ََููุงَู ุฅََِّูู ูุงَ ุชُุธَْูู ُ َูุงَู َูุชُูุถَุนُ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ ِูู ََّููุฉٍ َูุงْูุจِุทَุงَูุฉُ ِูู ََّููุฉٍ َูุทَุงุดَุชِ ุงูุณِّุฌِูุงَّุชُ َูุซََُููุชِ ุงْูุจِุทَุงَูุฉُ َููุงَ َูุซُُْูู ู َุนَ ุงุณْู ِ ุงِููู ุดَْูุกٌ
Dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash Radhiyallahu ‘anhu , dia berkata: “Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah akan mengadili salah seorang laki-laki dari ummatku di hadapan seluruh makhluk pada hari kiamat. Lalu ditunjukan kepada laki-laki tersebut 99 catatan (amal keburukan), setiap satu catatan panjangnya sejauh mata memandang. Kemudian dikatakan kepada laki-laki tersebut: ”Apakah kau ingkari dari semua ini (kedzaliman yang telah kau perbuat)? Apakah para malaikat-Ku pencatat dan penjaga amalan menzhalimimu? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Lalu Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Apakah engkau punya alasan (berbuat kezhaliman itu)? Laki-laki tersebut menjawab: “Tidak Ya Tuhanku!”. Kemudian Allah berkata kepada laki-laki tersebut: “Ya benar, tetapi sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi Kami, dan sesungguhnya tidak ada kedzaliman atasmu pada hari ini. Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala mengeluarkan sebuah kartu kecil yang di dalamnya terdapat : Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa asyhadu anna Muhamadan ‘abduhu warasuluhu (Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya). Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Datangkan timbanganmu”, maka orang tersebut berkata: “Ya Tuhan untuk apa kartu kecil ini dibandingkan dengan catatan (amal keburukan) ini ?”, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata kepada orang tersebut: “Sesungguhnya pada hari ini tiada kedzaliman”. Maka diletakkanlah catatan itu pada salah satu daun timbangan, dan kartu kecil itu diletakan pada satu daun timbangan yang lain. Maka jadi ringanlah catatan-catatan `amal keburukan itu dan beratlah kartu kecil tersebut, maka tiadalah sesuatupun yang menjadi berat dibandingkan dengan nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. [HR. At-Tirmidzi dan An-Nasa’i].
Ada beberapa pengertian tentang ikhlas yang disebutkan oleh ulama, antara lain :
1. Diantaranya ada yang mengatakan : Ikhlas ialah “Menjadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala satu-satunya tujuan di dalam menjalankan ketaatan”.
2. Ada juga yang mengatakan : “Ikhlas ialah membersihkan perbuatan dari mencari pandangan manusia”.
3. Al-Harawi berkata: “Ikhlas ialah membersihkan amalan dari setiap noda”.
4. Dan sebagian yang lain ada yang mengatakan: “Orang yang mukhlis ialah orang yang tidak perduli, seandainya hilang seluruh penghormatan kepadanya di dalam hati manusia, untuk kebaikan hatinya bersama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan dia tidak suka manusia mengetahui amalannya walaupun seberat debu. Allah.
Tidak diragukan lagi bahwa keikhlasan membutuhkan kesungguhan, usaha dan tekad yang tinggi hingga seorang hamba mampu mengalahkan ego, syahwat, dan nafsu amarah dan lawamahnya.
InnaLillahi wa Inna Illaihi roji'un
Assalammu'alaikum Wr Wb
Breaking News : Meneruskan info dr Ibu Dubes KBRI KL
Tolong beritahu adek2, suami, isteri dan semua teman2 Perhatian ; Mulai saat ini jangan makan makanan kaleng ,terutama buah2an , khususnya produksi Thailand. Karena di negara itu ada kira2 200 orang pengidap aids kerja di pabrik kalengan, dan mereka masukkan darah mereka ke dalam kalengan2 itu , dan saat ini masalah tersebut telah diketahui DepKes Thailand sehingga kaleng2an tersebut telah banyak di sita ttpi lebih banyak yg sdh terlajur diekspor. Contoh ; Lecy , Rambutan , Lengkeng , Mangga Puding dll. Setelah terima ini cepat kirim ke saudar2 n teman2 semua. Agar tidak konsumsi kalengan apapun...... Demi keselamatan kita semua. Info dr ibu dubes KBRI
(Rita Toisuta Arifson Kementrian Kesehatan RI)
Simak Beritanya :http://health.liputan6.hb/read/678535 {semoga bermanfaat}. Mohon bantu share ya..๐๐
[ ‼‼WARNING‼‼
Tolong disebar luas kan
Mohon ijin info Ikatan Dokter Indonesia (IDI), menginformasikan bahwa saat ini sedang ada wabah Pengerasan Otak (Kanker Otak), Diabetes dan Pengerasan Sumsum Tulang Belakang (Mematikan sumsum tulang belakang).
Untuk itu, hindarilah minuman sbb:
๐1. Extra Joss,
๐2. M-150,
๐3. Kopi Susu Gelas (Granita),
๐4. Kiranti,
๐5. Krating Daeng,
๐6. Hemaviton,
๐7. Neo Hemaviton,
๐8. Marimas,
๐9. Segar Sari shachet,
๐10. Frutillo,
๐11. Pop Ice,
๐12. Segar Dingin Vit. C,
๐13. Okky Jelly Drink,
๐14. Inaco,
๐15. Gatorade,
๐16. Nabati,
๐17. Adem Sari,
๐18. Naturade Gold,
๐19. Aqua Splash Fruit.
Karena ke-19 minuman tsb mengandung ASPARTAME (lebih keras dr biang gula) racun yg menyebabkan diabetes, v otak, dan mematikan sumsum tulang.
Info:
RS Fatmawati , RSCM , RS Siloam , All RS
Nara sumber :
Dr. H. Ismuhadi, MPH
Mohon dishare, sayangi keluarga anda‼
Assalammu'alaikum Wr Wb
Breaking News : Meneruskan info dr Ibu Dubes KBRI KL
Tolong beritahu adek2, suami, isteri dan semua teman2 Perhatian ; Mulai saat ini jangan makan makanan kaleng ,terutama buah2an , khususnya produksi Thailand. Karena di negara itu ada kira2 200 orang pengidap aids kerja di pabrik kalengan, dan mereka masukkan darah mereka ke dalam kalengan2 itu , dan saat ini masalah tersebut telah diketahui DepKes Thailand sehingga kaleng2an tersebut telah banyak di sita ttpi lebih banyak yg sdh terlajur diekspor. Contoh ; Lecy , Rambutan , Lengkeng , Mangga Puding dll. Setelah terima ini cepat kirim ke saudar2 n teman2 semua. Agar tidak konsumsi kalengan apapun...... Demi keselamatan kita semua. Info dr ibu dubes KBRI
(Rita Toisuta Arifson Kementrian Kesehatan RI)
Simak Beritanya :http://health.liputan6.hb/read/678535 {semoga bermanfaat}. Mohon bantu share ya..๐๐
[ ‼‼WARNING‼‼
Tolong disebar luas kan
Mohon ijin info Ikatan Dokter Indonesia (IDI), menginformasikan bahwa saat ini sedang ada wabah Pengerasan Otak (Kanker Otak), Diabetes dan Pengerasan Sumsum Tulang Belakang (Mematikan sumsum tulang belakang).
Untuk itu, hindarilah minuman sbb:
๐1. Extra Joss,
๐2. M-150,
๐3. Kopi Susu Gelas (Granita),
๐4. Kiranti,
๐5. Krating Daeng,
๐6. Hemaviton,
๐7. Neo Hemaviton,
๐8. Marimas,
๐9. Segar Sari shachet,
๐10. Frutillo,
๐11. Pop Ice,
๐12. Segar Dingin Vit. C,
๐13. Okky Jelly Drink,
๐14. Inaco,
๐15. Gatorade,
๐16. Nabati,
๐17. Adem Sari,
๐18. Naturade Gold,
๐19. Aqua Splash Fruit.
Karena ke-19 minuman tsb mengandung ASPARTAME (lebih keras dr biang gula) racun yg menyebabkan diabetes, v otak, dan mematikan sumsum tulang.
Info:
RS Fatmawati , RSCM , RS Siloam , All RS
Nara sumber :
Dr. H. Ismuhadi, MPH
Mohon dishare, sayangi keluarga anda‼
BERITA TERKINI
InnaLillahi wa Inna Illaihi roji'un
Assalammu'alaikum Wr Wb
Breaking News : Meneruskan info dr Ibu Dubes KBRI KL
Tolong beritahu adek2, suami, isteri dan semua teman2 Perhatian ; Mulai saat ini jangan makan makanan kaleng ,terutama buah2an , khususnya produksi Thailand. Karena di negara itu ada kira2 200 orang pengidap aids kerja di pabrik kalengan, dan mereka masukkan darah mereka ke dalam kalengan2 itu , dan saat ini masalah tersebut telah diketahui DepKes Thailand sehingga kaleng2an tersebut telah banyak di sita ttpi lebih banyak yg sdh terlajur diekspor. Contoh ; Lecy , Rambutan , Lengkeng , Mangga Puding dll. Setelah terima ini cepat kirim ke saudar2 n teman2 semua. Agar tidak konsumsi kalengan apapun...... Demi keselamatan kita semua. Info dr ibu dubes KBRI
(Rita Toisuta Arifson Kementrian Kesehatan RI)
Simak Beritanya :http://health.liputan6.hb/read/678535 {semoga bermanfaat}. Mohon bantu share ya..๐๐
[ ‼‼WARNING‼‼
Tolong disebar luas kan
Mohon ijin info Ikatan Dokter Indonesia (IDI), menginformasikan bahwa saat ini sedang ada wabah Pengerasan Otak (Kanker Otak), Diabetes dan Pengerasan Sumsum Tulang Belakang (Mematikan sumsum tulang belakang).
Untuk itu, hindarilah minuman sbb:
๐1. Extra Joss,
๐2. M-150,
๐3. Kopi Susu Gelas (Granita),
๐4. Kiranti,
๐5. Krating Daeng,
๐6. Hemaviton,
๐7. Neo Hemaviton,
๐8. Marimas,
๐9. Segar Sari shachet,
๐10. Frutillo,
๐11. Pop Ice,
๐12. Segar Dingin Vit. C,
๐13. Okky Jelly Drink,
๐14. Inaco,
๐15. Gatorade,
๐16. Nabati,
๐17. Adem Sari,
๐18. Naturade Gold,
๐19. Aqua Splash Fruit.
Karena ke-19 minuman tsb mengandung ASPARTAME (lebih keras dr biang gula) racun yg menyebabkan diabetes, v otak, dan mematikan sumsum tulang.
Info:
RS Fatmawati , RSCM , RS Siloam , All RS
Nara sumber :
Dr. H. Ismuhadi, MPH
Mohon dishare, sayangi keluarga anda‼
Assalammu'alaikum Wr Wb
Breaking News : Meneruskan info dr Ibu Dubes KBRI KL
Tolong beritahu adek2, suami, isteri dan semua teman2 Perhatian ; Mulai saat ini jangan makan makanan kaleng ,terutama buah2an , khususnya produksi Thailand. Karena di negara itu ada kira2 200 orang pengidap aids kerja di pabrik kalengan, dan mereka masukkan darah mereka ke dalam kalengan2 itu , dan saat ini masalah tersebut telah diketahui DepKes Thailand sehingga kaleng2an tersebut telah banyak di sita ttpi lebih banyak yg sdh terlajur diekspor. Contoh ; Lecy , Rambutan , Lengkeng , Mangga Puding dll. Setelah terima ini cepat kirim ke saudar2 n teman2 semua. Agar tidak konsumsi kalengan apapun...... Demi keselamatan kita semua. Info dr ibu dubes KBRI
(Rita Toisuta Arifson Kementrian Kesehatan RI)
Simak Beritanya :http://health.liputan6.hb/read/678535 {semoga bermanfaat}. Mohon bantu share ya..๐๐
[ ‼‼WARNING‼‼
Tolong disebar luas kan
Mohon ijin info Ikatan Dokter Indonesia (IDI), menginformasikan bahwa saat ini sedang ada wabah Pengerasan Otak (Kanker Otak), Diabetes dan Pengerasan Sumsum Tulang Belakang (Mematikan sumsum tulang belakang).
Untuk itu, hindarilah minuman sbb:
๐1. Extra Joss,
๐2. M-150,
๐3. Kopi Susu Gelas (Granita),
๐4. Kiranti,
๐5. Krating Daeng,
๐6. Hemaviton,
๐7. Neo Hemaviton,
๐8. Marimas,
๐9. Segar Sari shachet,
๐10. Frutillo,
๐11. Pop Ice,
๐12. Segar Dingin Vit. C,
๐13. Okky Jelly Drink,
๐14. Inaco,
๐15. Gatorade,
๐16. Nabati,
๐17. Adem Sari,
๐18. Naturade Gold,
๐19. Aqua Splash Fruit.
Karena ke-19 minuman tsb mengandung ASPARTAME (lebih keras dr biang gula) racun yg menyebabkan diabetes, v otak, dan mematikan sumsum tulang.
Info:
RS Fatmawati , RSCM , RS Siloam , All RS
Nara sumber :
Dr. H. Ismuhadi, MPH
Mohon dishare, sayangi keluarga anda‼
ONE DAY ONE HADITH
Rabu, 3 Januari 2018 /15 Rabi'ul Akhir 1439 H
PINTU TENGAH SURGA
Dari Abu Darda radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุงَْููุงِูุฏُ ุฃَْูุณَุทُ ุฃَุจَْูุงุจِ ุงْูุฌََّูุฉِ َูุฅِْู ุดِุฆْุชَ َูุฃَุถِุนْ ุฐََِูู ุงْูุจَุงุจَ ุฃَِู ุงุญَْูุธُْู
“Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Kalian bisa sia-siakan pintu itu atau kalian bisa menjaganya.” (HR. Tirmidzi no. 1900, Ibnu Majah no. 3663 dan Ahmad 6: 445. Hadits hasan).
Memuliakan orang tua adalah kebaikan yang utama, sebab, ketika memuliakan keduanya, Allah pun akan memuliakan kita. Allah akan mencintai kita, mengistimewakan kita, dengan cara-Nya.
Demikianlah, orang tua selalu bisa menjadi sebab seorang anak jadi penghuni surga.
Dari Abdullah bin ‘Amr beliau berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ridha Allah pada ridha orang tua dan murka Allah pada murka orang tua.” (HR. Al-Baihaqy)
Bila ingin meraih cinta Allah, kita pun harus mencintai orang tua. Maka ketika cinta itu sudah jadi pilihan, akan kita lakukan apa yang membuatnya suka. Dan akan kita jauhi apa yang tak ia perbolehkan. Dan cinta itu akan tumbuh jadi cintanya Allah. Insya Allah.
Maka sudah jadi tugas seorang anak untuk mengupayakan yang terbaik untuk orang tua. Menjaga hati keduanya agar tak menimbulkan murkanya. Menjaga hatinya agar tetap tenang walau misal kita jauh darinya. Bahkan ketika kita harus jauh dari orang tua, yang mereka inginkan hanya mengetahui kabar putra-putrinya. Memastikan bahwa buah hatinya selalu dalam kondisi baik-baik saja. Maka jangan biarkan khawatir terus menyergapi mereka. Teruslah jalin silaturahmi agar tenang hatinya dan doa terus terlantun dari bibirnya. Untuk kesuksesan kita meraih cita cita.
Di mana pun kita berada, merekalah tempat ternyaman untuk kembali. Untuk menceritakan segala cerita. Hingga kita terus kuat memperjuangkan apa yang kita pilih. Bahkan ketika di tanah rantau untuk mengumpulkan ilmu, atau bahkan memperjuangkan cita-cita.
Maka kelak, ada saatnya kita harus kembali. Berada di samping mereka. Memberikan apa yang bisa kita beri. Mempersembahkan apa yang bisa kita persembahkan. Yang terbaik.
Karena kita yakin, pintu surga paling tengah adalah mereka. Maka jangan sia-siakan. Raihlah dan jagalah.
Hanya satu perkara saja yang tidak boleh tunduk-taat kepada orang tua yaitu ketika orang tua tersebut mengajak kepada kemaksiatan dan kemusyrikan dari ‘Ali radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ูุงَ ุทَุงุนَุฉَ ِูู َุฎٍُْููู ِูู ู َุนْุตَِูุฉِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู
“Tidak ada ketaatan pada makhluk dalam bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla.” (HR. Ahmad, 1: 131. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Firman Allah Subhanahu wata'ala yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َูุงِْู ุฌَุงَูุฏَٰู ุนَٰููٓ ุงَْู ุชُุดْุฑَِู ุจِْู ู َุง َْููุณَ ََูู ุจِูٖ ุนِْูู ٌ ََููุง ุชُุทِุนُْูู َุง َูุตَุงุญِุจُْูู َุง ِูู ุงูุฏَُّْููุง ู َุนْุฑًُْููุง ۖ َّูุงุชَّุจِุนْ ุณَุจَِْูู ู َْู ุงََูุงุจَ ุงََِّูู ۚ ุซُู َّ ุงََِّูู ู َุฑْุฌِุนُُูู ْ َูุงَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِู َุง ُْููุชُู ْ ุชَุนْู ََُْููู
wa in jaahadaaka 'alaaa an tusyrika bii maa laisa laka bihii 'ilmun fa laa tuthi'humaa wa shoohib-humaa fid-dun-yaa ma'ruufaw wattabi' sabiila man anaaba ilayy, summa ilayya marji'ukum fa unabbi`ukum bimaa kuntum ta'maluun
"Dan jika keduanya memaksamu untuk menyekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beri tahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
(QS. Luqman 31: Ayat 15)
Rabu, 3 Januari 2018 /15 Rabi'ul Akhir 1439 H
PINTU TENGAH SURGA
Dari Abu Darda radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุงَْููุงِูุฏُ ุฃَْูุณَุทُ ุฃَุจَْูุงุจِ ุงْูุฌََّูุฉِ َูุฅِْู ุดِุฆْุชَ َูุฃَุถِุนْ ุฐََِูู ุงْูุจَุงุจَ ุฃَِู ุงุญَْูุธُْู
“Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Kalian bisa sia-siakan pintu itu atau kalian bisa menjaganya.” (HR. Tirmidzi no. 1900, Ibnu Majah no. 3663 dan Ahmad 6: 445. Hadits hasan).
Memuliakan orang tua adalah kebaikan yang utama, sebab, ketika memuliakan keduanya, Allah pun akan memuliakan kita. Allah akan mencintai kita, mengistimewakan kita, dengan cara-Nya.
Demikianlah, orang tua selalu bisa menjadi sebab seorang anak jadi penghuni surga.
Dari Abdullah bin ‘Amr beliau berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ridha Allah pada ridha orang tua dan murka Allah pada murka orang tua.” (HR. Al-Baihaqy)
Bila ingin meraih cinta Allah, kita pun harus mencintai orang tua. Maka ketika cinta itu sudah jadi pilihan, akan kita lakukan apa yang membuatnya suka. Dan akan kita jauhi apa yang tak ia perbolehkan. Dan cinta itu akan tumbuh jadi cintanya Allah. Insya Allah.
Maka sudah jadi tugas seorang anak untuk mengupayakan yang terbaik untuk orang tua. Menjaga hati keduanya agar tak menimbulkan murkanya. Menjaga hatinya agar tetap tenang walau misal kita jauh darinya. Bahkan ketika kita harus jauh dari orang tua, yang mereka inginkan hanya mengetahui kabar putra-putrinya. Memastikan bahwa buah hatinya selalu dalam kondisi baik-baik saja. Maka jangan biarkan khawatir terus menyergapi mereka. Teruslah jalin silaturahmi agar tenang hatinya dan doa terus terlantun dari bibirnya. Untuk kesuksesan kita meraih cita cita.
Di mana pun kita berada, merekalah tempat ternyaman untuk kembali. Untuk menceritakan segala cerita. Hingga kita terus kuat memperjuangkan apa yang kita pilih. Bahkan ketika di tanah rantau untuk mengumpulkan ilmu, atau bahkan memperjuangkan cita-cita.
Maka kelak, ada saatnya kita harus kembali. Berada di samping mereka. Memberikan apa yang bisa kita beri. Mempersembahkan apa yang bisa kita persembahkan. Yang terbaik.
Karena kita yakin, pintu surga paling tengah adalah mereka. Maka jangan sia-siakan. Raihlah dan jagalah.
Hanya satu perkara saja yang tidak boleh tunduk-taat kepada orang tua yaitu ketika orang tua tersebut mengajak kepada kemaksiatan dan kemusyrikan dari ‘Ali radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ูุงَ ุทَุงุนَุฉَ ِูู َุฎٍُْููู ِูู ู َุนْุตَِูุฉِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู
“Tidak ada ketaatan pada makhluk dalam bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla.” (HR. Ahmad, 1: 131. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Firman Allah Subhanahu wata'ala yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َูุงِْู ุฌَุงَูุฏَٰู ุนَٰููٓ ุงَْู ุชُุดْุฑَِู ุจِْู ู َุง َْููุณَ ََูู ุจِูٖ ุนِْูู ٌ ََููุง ุชُุทِุนُْูู َุง َูุตَุงุญِุจُْูู َุง ِูู ุงูุฏَُّْููุง ู َุนْุฑًُْููุง ۖ َّูุงุชَّุจِุนْ ุณَุจَِْูู ู َْู ุงََูุงุจَ ุงََِّูู ۚ ุซُู َّ ุงََِّูู ู َุฑْุฌِุนُُูู ْ َูุงَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِู َุง ُْููุชُู ْ ุชَุนْู ََُْููู
wa in jaahadaaka 'alaaa an tusyrika bii maa laisa laka bihii 'ilmun fa laa tuthi'humaa wa shoohib-humaa fid-dun-yaa ma'ruufaw wattabi' sabiila man anaaba ilayy, summa ilayya marji'ukum fa unabbi`ukum bimaa kuntum ta'maluun
"Dan jika keduanya memaksamu untuk menyekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beri tahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
(QS. Luqman 31: Ayat 15)
ONE DAY ONE HADITH
ONE DAY ONE HADITH
Rabu, 3 Januari 2018 /15 Rabi'ul Akhir 1439 H
PINTU TENGAH SURGA
Dari Abu Darda radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุงَْููุงِูุฏُ ุฃَْูุณَุทُ ุฃَุจَْูุงุจِ ุงْูุฌََّูุฉِ َูุฅِْู ุดِุฆْุชَ َูุฃَุถِุนْ ุฐََِูู ุงْูุจَุงุจَ ุฃَِู ุงุญَْูุธُْู
“Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Kalian bisa sia-siakan pintu itu atau kalian bisa menjaganya.” (HR. Tirmidzi no. 1900, Ibnu Majah no. 3663 dan Ahmad 6: 445. Hadits hasan).
Memuliakan orang tua adalah kebaikan yang utama, sebab, ketika memuliakan keduanya, Allah pun akan memuliakan kita. Allah akan mencintai kita, mengistimewakan kita, dengan cara-Nya.
Demikianlah, orang tua selalu bisa menjadi sebab seorang anak jadi penghuni surga.
Dari Abdullah bin ‘Amr beliau berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ridha Allah pada ridha orang tua dan murka Allah pada murka orang tua.” (HR. Al-Baihaqy)
Bila ingin meraih cinta Allah, kita pun harus mencintai orang tua. Maka ketika cinta itu sudah jadi pilihan, akan kita lakukan apa yang membuatnya suka. Dan akan kita jauhi apa yang tak ia perbolehkan. Dan cinta itu akan tumbuh jadi cintanya Allah. Insya Allah.
Maka sudah jadi tugas seorang anak untuk mengupayakan yang terbaik untuk orang tua. Menjaga hati keduanya agar tak menimbulkan murkanya. Menjaga hatinya agar tetap tenang walau misal kita jauh darinya. Bahkan ketika kita harus jauh dari orang tua, yang mereka inginkan hanya mengetahui kabar putra-putrinya. Memastikan bahwa buah hatinya selalu dalam kondisi baik-baik saja. Maka jangan biarkan khawatir terus menyergapi mereka. Teruslah jalin silaturahmi agar tenang hatinya dan doa terus terlantun dari bibirnya. Untuk kesuksesan kita meraih cita cita.
Di mana pun kita berada, merekalah tempat ternyaman untuk kembali. Untuk menceritakan segala cerita. Hingga kita terus kuat memperjuangkan apa yang kita pilih. Bahkan ketika di tanah rantau untuk mengumpulkan ilmu, atau bahkan memperjuangkan cita-cita.
Maka kelak, ada saatnya kita harus kembali. Berada di samping mereka. Memberikan apa yang bisa kita beri. Mempersembahkan apa yang bisa kita persembahkan. Yang terbaik.
Karena kita yakin, pintu surga paling tengah adalah mereka. Maka jangan sia-siakan. Raihlah dan jagalah.
Hanya satu perkara saja yang tidak boleh tunduk-taat kepada orang tua yaitu ketika orang tua tersebut mengajak kepada kemaksiatan dan kemusyrikan dari ‘Ali radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ูุงَ ุทَุงุนَุฉَ ِูู َุฎٍُْููู ِูู ู َุนْุตَِูุฉِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู
“Tidak ada ketaatan pada makhluk dalam bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla.” (HR. Ahmad, 1: 131. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Firman Allah Subhanahu wata'ala yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َูุงِْู ุฌَุงَูุฏَٰู ุนَٰููٓ ุงَْู ุชُุดْุฑَِู ุจِْู ู َุง َْููุณَ ََูู ุจِูٖ ุนِْูู ٌ ََููุง ุชُุทِุนُْูู َุง َูุตَุงุญِุจُْูู َุง ِูู ุงูุฏَُّْููุง ู َุนْุฑًُْููุง ۖ َّูุงุชَّุจِุนْ ุณَุจَِْูู ู َْู ุงََูุงุจَ ุงََِّูู ۚ ุซُู َّ ุงََِّูู ู َุฑْุฌِุนُُูู ْ َูุงَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِู َุง ُْููุชُู ْ ุชَุนْู ََُْููู
wa in jaahadaaka 'alaaa an tusyrika bii maa laisa laka bihii 'ilmun fa laa tuthi'humaa wa shoohib-humaa fid-dun-yaa ma'ruufaw wattabi' sabiila man anaaba ilayy, summa ilayya marji'ukum fa unabbi`ukum bimaa kuntum ta'maluun
"Dan jika keduanya memaksamu untuk menyekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beri tahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
(QS. Luqman 31: Ayat 15)
Rabu, 3 Januari 2018 /15 Rabi'ul Akhir 1439 H
PINTU TENGAH SURGA
Dari Abu Darda radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุงَْููุงِูุฏُ ุฃَْูุณَุทُ ุฃَุจَْูุงุจِ ุงْูุฌََّูุฉِ َูุฅِْู ุดِุฆْุชَ َูุฃَุถِุนْ ุฐََِูู ุงْูุจَุงุจَ ุฃَِู ุงุญَْูุธُْู
“Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Kalian bisa sia-siakan pintu itu atau kalian bisa menjaganya.” (HR. Tirmidzi no. 1900, Ibnu Majah no. 3663 dan Ahmad 6: 445. Hadits hasan).
Memuliakan orang tua adalah kebaikan yang utama, sebab, ketika memuliakan keduanya, Allah pun akan memuliakan kita. Allah akan mencintai kita, mengistimewakan kita, dengan cara-Nya.
Demikianlah, orang tua selalu bisa menjadi sebab seorang anak jadi penghuni surga.
Dari Abdullah bin ‘Amr beliau berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ridha Allah pada ridha orang tua dan murka Allah pada murka orang tua.” (HR. Al-Baihaqy)
Bila ingin meraih cinta Allah, kita pun harus mencintai orang tua. Maka ketika cinta itu sudah jadi pilihan, akan kita lakukan apa yang membuatnya suka. Dan akan kita jauhi apa yang tak ia perbolehkan. Dan cinta itu akan tumbuh jadi cintanya Allah. Insya Allah.
Maka sudah jadi tugas seorang anak untuk mengupayakan yang terbaik untuk orang tua. Menjaga hati keduanya agar tak menimbulkan murkanya. Menjaga hatinya agar tetap tenang walau misal kita jauh darinya. Bahkan ketika kita harus jauh dari orang tua, yang mereka inginkan hanya mengetahui kabar putra-putrinya. Memastikan bahwa buah hatinya selalu dalam kondisi baik-baik saja. Maka jangan biarkan khawatir terus menyergapi mereka. Teruslah jalin silaturahmi agar tenang hatinya dan doa terus terlantun dari bibirnya. Untuk kesuksesan kita meraih cita cita.
Di mana pun kita berada, merekalah tempat ternyaman untuk kembali. Untuk menceritakan segala cerita. Hingga kita terus kuat memperjuangkan apa yang kita pilih. Bahkan ketika di tanah rantau untuk mengumpulkan ilmu, atau bahkan memperjuangkan cita-cita.
Maka kelak, ada saatnya kita harus kembali. Berada di samping mereka. Memberikan apa yang bisa kita beri. Mempersembahkan apa yang bisa kita persembahkan. Yang terbaik.
Karena kita yakin, pintu surga paling tengah adalah mereka. Maka jangan sia-siakan. Raihlah dan jagalah.
Hanya satu perkara saja yang tidak boleh tunduk-taat kepada orang tua yaitu ketika orang tua tersebut mengajak kepada kemaksiatan dan kemusyrikan dari ‘Ali radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ูุงَ ุทَุงุนَุฉَ ِูู َุฎٍُْููู ِูู ู َุนْุตَِูุฉِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู
“Tidak ada ketaatan pada makhluk dalam bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla.” (HR. Ahmad, 1: 131. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Firman Allah Subhanahu wata'ala yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َูุงِْู ุฌَุงَูุฏَٰู ุนَٰููٓ ุงَْู ุชُุดْุฑَِู ุจِْู ู َุง َْููุณَ ََูู ุจِูٖ ุนِْูู ٌ ََููุง ุชُุทِุนُْูู َุง َูุตَุงุญِุจُْูู َุง ِูู ุงูุฏَُّْููุง ู َุนْุฑًُْููุง ۖ َّูุงุชَّุจِุนْ ุณَุจَِْูู ู َْู ุงََูุงุจَ ุงََِّูู ۚ ุซُู َّ ุงََِّูู ู َุฑْุฌِุนُُูู ْ َูุงَُูุจِّุฆُُูู ْ ุจِู َุง ُْููุชُู ْ ุชَุนْู ََُْููู
wa in jaahadaaka 'alaaa an tusyrika bii maa laisa laka bihii 'ilmun fa laa tuthi'humaa wa shoohib-humaa fid-dun-yaa ma'ruufaw wattabi' sabiila man anaaba ilayy, summa ilayya marji'ukum fa unabbi`ukum bimaa kuntum ta'maluun
"Dan jika keduanya memaksamu untuk menyekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beri tahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
(QS. Luqman 31: Ayat 15)
ONE DAY ONE HADITH
Selasa, 2 JANUARI 2018 M/ 14 Rabiul Akhir 1439
TAUBAT
ุนَْู ุฃَุจِู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูุฎُุฏْุฑِِّู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู، ุนَْู ุงَّููุจِِّู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู:
َูุงَู ِูู ุจَِูู ุฅِุณْุฑَุงุฆَِูู ุฑَุฌٌُู َูุชََู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุฅِْูุณَุงًูุง ุซُู َّ ุฎَุฑَุฌَ َูุณْุฃَُู، َูุฃَุชَู ุฑَุงِูุจًุง َูุณَุฃََُูู، ََููุงَู َُูู: َْูู ู ِْู ุชَْูุจَุฉٍ؟ َูุงَู: ูุงَ. ََููุชََُูู َูุฌَุนََู َูุณْุฃَُู، ََููุงَู َُูู ุฑَุฌٌُู: ุงุฆْุชِ َูุฑَْูุฉَ َูุฐَุง ََููุฐَุง، َูุฃَุฏْุฑََُูู ุงْูู َْูุชُ ََููุงุกَ ุจِุตَุฏْุฑِِู َูุญََْููุง، َูุงุฎْุชَุตَู َุชْ ِِููู ู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงูุฑَّุญْู َุฉِ َูู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงْูุนَุฐَุงุจِ، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชََูุฑَّุจِู، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชَุจَุงุนَุฏِู، ََููุงَู: ِููุณُูุง ู َุง ุจََُْูููู َุง، َُููุฌِุฏَ ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْูุฑَุจَ ุจِุดِุจْุฑٍ َูุบُِูุฑَ َُูู.
Dari Abu Sa'id al-Khudri , dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Ada seseorang dari kalangan Bani Isra'il yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, kemudian dia pergi untuk bertanya (tentang peluang ampunan). Maka dia menemui seorang pendeta dan bertanya, ia berkata kepadanya: Apakah ada peluang taubat (untukku)? Dia menjawab: Tidak ada. Maka dia membunuhnya. Kemudian dia bertanya lagi, maka seorang laki-laki berkata kepadanya: Datangilah desa ini dan itu. Kemudian orang itu (pergi menuju desa dimaksud) dan ketika hampir menemui ajalnya, dia bangkit sambil memegang dadanya mengarah kepadanya (desa tersebut, namun akhirnya meninggal dunia). Maka malaikat rahmat dan malaikat adzab berselisih atasnya. Maka Allah mewahyukan kepadanya (desa untuk mencari taubat) agar mendekat dan mewahyukan kepadanya (tempat dia melakukan kejahatan) agar menjauh lalu berfirman: Ukurlah jarak keduanya. Ternyata ia didapati lebih dekat ke ini (desa yang dituju) sejauh satu jengkal, maka dia diampuni.
(HR Bukhari no. 3211)
Keutamaan hadits tersebut adalah
1. Pintu taubat senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat/kiamat, dan selama ruh belum sampai krongkongan, karena itu jangan sampai dosa di masa lalu menghalangi untuk bertaubat kepada Allah dan memperbaiki diri.
2. Bisa jadi orang yang setiap hari berlumuran dosa, tetapiapi Allah Subhana wata'ala kehendaki dirinya sebagai ahli surga, maka di akhir hayatnya mampu bertaubat dan di ampuni segala dosanya lalu di masukan kedalam surga.
3. Hendaklah seseorang tdk bersantai-santai dan asik melakukan dosa, dengan alasan bahwa Allah Mahaha menerima taubat, karena ajal tidak ada yang tahu.
4. Orang yang di tanya tentang sesuatu permasahan yang berkaitan dengan urusan agama haruslah menjawab dengan di dasari ilmu yg benar dan dalil yang shahih.
Tidak banyak orang yang hidup hingga mencapai usia senja. Jika kita mencapainya maka waspadalah, karena inilah saat yang menentukan akhir perjalanan seorang manusia. Akhir yang baik (Husnul Khatimah) atau akhir yang buruk (Su'ul Khatimah).
Rasulullah SAW juga bersabda menguatkan ayat di atas (yg artinya) : "ALLAH SWT memberi udzur kepada seseorang yang diakhirkan ajalnya, hingga sampai usia 60 tahun." (HR Bukhari no. 6419).
.
Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan : "Makna hadits" bahwa udzur dan alasan sudah tidak ada, misalnya ada orang yang mengatakan, 'Andai usiaku dipanjangkan, aku akan melakukan apa yang diperintahkan kepadaku'.
Rasulullah pernah bersabda bahwa usia umatnya adalah berkisar di antara 60 - 70 tahun !
Sedikit yang berhasil melewatinya."(HR Tirmidzi dan Ibnu Majah).
.
Dan, "Pertarungan maut itu berada di antara usia enam puluh tahun hingga usia tujuh puluh tahun."(HR Bukhari).
.
Imam Fudhail bin Iyadh (Ulama Besar zaman Tabi' Tabiin) memberikan tausyiah : Barang siapa yang meyakini perjumpaan dengan Sang Khalik, ia harus sadar bahwa ia akan ditanya. Dan siapa yang yakin hal ini, ia harus menyiapkan jawabannya," jelas Fudhail.
.
"Lalu bagaimana jalan keluarnya" ? "Caranya mudah." Lalu Imam Fudhail menjelaskan tentang teori bertaubat:
"Beribadah dan beramal Shalihlah di sisa usiamu, karena ALLAH SWT sangat menyayangi terhadap hamba-Nya yang mau menghabiskan sisa usianya untuk lebih mendekat kepada-Nya.
ALLAH SWT akan ampuni dosa² yang telah lalu dan berikan keselamatan serta kebahagiaan di dunia, di kubur hingga di Akhirat-Nya ALLAH SWT."
.
Disaat kita sudah berusia senja, maka istighfar, taubat, dan doa yang sebaiknya terlantun setiap hari. Jangan berhenti dari bertaubat walaupun terulang perbuatan dosa, bukankah ketika pakaian terkena kotoran kita mencucinya, begitu pula setiap kita berbuat dosa maka meminta ampunlah dan bertaubat, taubat untuk hati itu bagaikan air untuk pakaian.
Lazimkan ber-Do'a memohon perlindungan dari ketidak-berdayaan, malas, fitnah dan dijauhkan dari siksa kubur :
.
“Allahuma Inni A’udzubika Minal ‘Ajzi Wal Kasali Waljubni Walharam Wa A’udzibika Minal Fitnatil Makhya Wamamati Wa A’dzubika Min ‘Adzabil Qabr”...)
.
Artinya : “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah & malas, penakut & tua. Aku berlindung kepada-Mu dari fitnah hidup & mati, aku juga berlindung dari siksa kubur".
Ayat yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َُููู ْ َูุตْุทَุฑِุฎَُْูู َِْูููุง ۚ ุฑَุจََّูุงۤ ุงَุฎْุฑِุฌَْูุง َููุนْู َْู ุตَุงِูุญًูุง ุบَْูุฑَ ุงَّูุฐِْู َُّูููุง َููุนْู َُู ۗ ุงَََููู ْ ُูุนَู ِّุฑُْูู ْ ู َّุง َูุชَุฐََّูุฑُ ِِْููู ู َْู ุชَุฐََّูุฑَ َูุฌَุงุٓกَُูู ُ ุงَّููุฐِْูุฑُ ۗ َูุฐُُْْูููุง َูู َุง ِููุธِّٰูู َِْูู ู ِْู َّูุตِْูุฑٍ
wa hum yashthorikhuuna fiihaa, robbanaaa akhrijnaa na'mal shoolihan ghoirollazii kunnaa na'mal, a wa lam nu'ammirkum maa yatazakkaru fiihi man tazakkaro wa jaaa`akumun-naziir, fa zuuquu fa maa lizh-zhoolimiina min nashiir
"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari neraka), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan, yang berlainan dengan yang telah kami kerjakan dahulu. (Dikatakan kepada mereka), Bukankah Kami telah memanjangkan umurmu untuk dapat berpikir bagi orang yang mau berpikir, padahal telah datang kepadamu seorang pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab Kami), dan bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun."
(QS. Fatir 35: Ayat 37)
Selasa, 2 JANUARI 2018 M/ 14 Rabiul Akhir 1439
TAUBAT
ุนَْู ุฃَุจِู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูุฎُุฏْุฑِِّู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู، ุนَْู ุงَّููุจِِّู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู:
َูุงَู ِูู ุจَِูู ุฅِุณْุฑَุงุฆَِูู ุฑَุฌٌُู َูุชََู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุฅِْูุณَุงًูุง ุซُู َّ ุฎَุฑَุฌَ َูุณْุฃَُู، َูุฃَุชَู ุฑَุงِูุจًุง َูุณَุฃََُูู، ََููุงَู َُูู: َْูู ู ِْู ุชَْูุจَุฉٍ؟ َูุงَู: ูุงَ. ََููุชََُูู َูุฌَุนََู َูุณْุฃَُู، ََููุงَู َُูู ุฑَุฌٌُู: ุงุฆْุชِ َูุฑَْูุฉَ َูุฐَุง ََููุฐَุง، َูุฃَุฏْุฑََُูู ุงْูู َْูุชُ ََููุงุกَ ุจِุตَุฏْุฑِِู َูุญََْููุง، َูุงุฎْุชَุตَู َุชْ ِِููู ู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงูุฑَّุญْู َุฉِ َูู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงْูุนَุฐَุงุจِ، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชََูุฑَّุจِู، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชَุจَุงุนَุฏِู، ََููุงَู: ِููุณُูุง ู َุง ุจََُْูููู َุง، َُููุฌِุฏَ ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْูุฑَุจَ ุจِุดِุจْุฑٍ َูุบُِูุฑَ َُูู.
Dari Abu Sa'id al-Khudri , dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Ada seseorang dari kalangan Bani Isra'il yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, kemudian dia pergi untuk bertanya (tentang peluang ampunan). Maka dia menemui seorang pendeta dan bertanya, ia berkata kepadanya: Apakah ada peluang taubat (untukku)? Dia menjawab: Tidak ada. Maka dia membunuhnya. Kemudian dia bertanya lagi, maka seorang laki-laki berkata kepadanya: Datangilah desa ini dan itu. Kemudian orang itu (pergi menuju desa dimaksud) dan ketika hampir menemui ajalnya, dia bangkit sambil memegang dadanya mengarah kepadanya (desa tersebut, namun akhirnya meninggal dunia). Maka malaikat rahmat dan malaikat adzab berselisih atasnya. Maka Allah mewahyukan kepadanya (desa untuk mencari taubat) agar mendekat dan mewahyukan kepadanya (tempat dia melakukan kejahatan) agar menjauh lalu berfirman: Ukurlah jarak keduanya. Ternyata ia didapati lebih dekat ke ini (desa yang dituju) sejauh satu jengkal, maka dia diampuni.
(HR Bukhari no. 3211)
Keutamaan hadits tersebut adalah
1. Pintu taubat senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat/kiamat, dan selama ruh belum sampai krongkongan, karena itu jangan sampai dosa di masa lalu menghalangi untuk bertaubat kepada Allah dan memperbaiki diri.
2. Bisa jadi orang yang setiap hari berlumuran dosa, tetapiapi Allah Subhana wata'ala kehendaki dirinya sebagai ahli surga, maka di akhir hayatnya mampu bertaubat dan di ampuni segala dosanya lalu di masukan kedalam surga.
3. Hendaklah seseorang tdk bersantai-santai dan asik melakukan dosa, dengan alasan bahwa Allah Mahaha menerima taubat, karena ajal tidak ada yang tahu.
4. Orang yang di tanya tentang sesuatu permasahan yang berkaitan dengan urusan agama haruslah menjawab dengan di dasari ilmu yg benar dan dalil yang shahih.
Tidak banyak orang yang hidup hingga mencapai usia senja. Jika kita mencapainya maka waspadalah, karena inilah saat yang menentukan akhir perjalanan seorang manusia. Akhir yang baik (Husnul Khatimah) atau akhir yang buruk (Su'ul Khatimah).
Rasulullah SAW juga bersabda menguatkan ayat di atas (yg artinya) : "ALLAH SWT memberi udzur kepada seseorang yang diakhirkan ajalnya, hingga sampai usia 60 tahun." (HR Bukhari no. 6419).
.
Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan : "Makna hadits" bahwa udzur dan alasan sudah tidak ada, misalnya ada orang yang mengatakan, 'Andai usiaku dipanjangkan, aku akan melakukan apa yang diperintahkan kepadaku'.
Rasulullah pernah bersabda bahwa usia umatnya adalah berkisar di antara 60 - 70 tahun !
Sedikit yang berhasil melewatinya."(HR Tirmidzi dan Ibnu Majah).
.
Dan, "Pertarungan maut itu berada di antara usia enam puluh tahun hingga usia tujuh puluh tahun."(HR Bukhari).
.
Imam Fudhail bin Iyadh (Ulama Besar zaman Tabi' Tabiin) memberikan tausyiah : Barang siapa yang meyakini perjumpaan dengan Sang Khalik, ia harus sadar bahwa ia akan ditanya. Dan siapa yang yakin hal ini, ia harus menyiapkan jawabannya," jelas Fudhail.
.
"Lalu bagaimana jalan keluarnya" ? "Caranya mudah." Lalu Imam Fudhail menjelaskan tentang teori bertaubat:
"Beribadah dan beramal Shalihlah di sisa usiamu, karena ALLAH SWT sangat menyayangi terhadap hamba-Nya yang mau menghabiskan sisa usianya untuk lebih mendekat kepada-Nya.
ALLAH SWT akan ampuni dosa² yang telah lalu dan berikan keselamatan serta kebahagiaan di dunia, di kubur hingga di Akhirat-Nya ALLAH SWT."
.
Disaat kita sudah berusia senja, maka istighfar, taubat, dan doa yang sebaiknya terlantun setiap hari. Jangan berhenti dari bertaubat walaupun terulang perbuatan dosa, bukankah ketika pakaian terkena kotoran kita mencucinya, begitu pula setiap kita berbuat dosa maka meminta ampunlah dan bertaubat, taubat untuk hati itu bagaikan air untuk pakaian.
Lazimkan ber-Do'a memohon perlindungan dari ketidak-berdayaan, malas, fitnah dan dijauhkan dari siksa kubur :
.
“Allahuma Inni A’udzubika Minal ‘Ajzi Wal Kasali Waljubni Walharam Wa A’udzibika Minal Fitnatil Makhya Wamamati Wa A’dzubika Min ‘Adzabil Qabr”...)
.
Artinya : “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah & malas, penakut & tua. Aku berlindung kepada-Mu dari fitnah hidup & mati, aku juga berlindung dari siksa kubur".
Ayat yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َُููู ْ َูุตْุทَุฑِุฎَُْูู َِْูููุง ۚ ุฑَุจََّูุงۤ ุงَุฎْุฑِุฌَْูุง َููุนْู َْู ุตَุงِูุญًูุง ุบَْูุฑَ ุงَّูุฐِْู َُّูููุง َููุนْู َُู ۗ ุงَََููู ْ ُูุนَู ِّุฑُْูู ْ ู َّุง َูุชَุฐََّูุฑُ ِِْููู ู َْู ุชَุฐََّูุฑَ َูุฌَุงุٓกَُูู ُ ุงَّููุฐِْูุฑُ ۗ َูุฐُُْْูููุง َูู َุง ِููุธِّٰูู َِْูู ู ِْู َّูุตِْูุฑٍ
wa hum yashthorikhuuna fiihaa, robbanaaa akhrijnaa na'mal shoolihan ghoirollazii kunnaa na'mal, a wa lam nu'ammirkum maa yatazakkaru fiihi man tazakkaro wa jaaa`akumun-naziir, fa zuuquu fa maa lizh-zhoolimiina min nashiir
"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari neraka), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan, yang berlainan dengan yang telah kami kerjakan dahulu. (Dikatakan kepada mereka), Bukankah Kami telah memanjangkan umurmu untuk dapat berpikir bagi orang yang mau berpikir, padahal telah datang kepadamu seorang pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab Kami), dan bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun."
(QS. Fatir 35: Ayat 37)
ONE DAY ONE HADITH
ONE DAY ONE HADITH
Selasa, 2 JANUARI 2018 M/ 14 Rabiul Akhir 1439
TAUBAT
ุนَْู ุฃَุจِู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูุฎُุฏْุฑِِّู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู، ุนَْู ุงَّููุจِِّู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู:
َูุงَู ِูู ุจَِูู ุฅِุณْุฑَุงุฆَِูู ุฑَุฌٌُู َูุชََู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุฅِْูุณَุงًูุง ุซُู َّ ุฎَุฑَุฌَ َูุณْุฃَُู، َูุฃَุชَู ุฑَุงِูุจًุง َูุณَุฃََُูู، ََููุงَู َُูู: َْูู ู ِْู ุชَْูุจَุฉٍ؟ َูุงَู: ูุงَ. ََููุชََُูู َูุฌَุนََู َูุณْุฃَُู، ََููุงَู َُูู ุฑَุฌٌُู: ุงุฆْุชِ َูุฑَْูุฉَ َูุฐَุง ََููุฐَุง، َูุฃَุฏْุฑََُูู ุงْูู َْูุชُ ََููุงุกَ ุจِุตَุฏْุฑِِู َูุญََْููุง، َูุงุฎْุชَุตَู َุชْ ِِููู ู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงูุฑَّุญْู َุฉِ َูู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงْูุนَุฐَุงุจِ، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชََูุฑَّุจِู، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชَุจَุงุนَุฏِู، ََููุงَู: ِููุณُูุง ู َุง ุจََُْูููู َุง، َُููุฌِุฏَ ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْูุฑَุจَ ุจِุดِุจْุฑٍ َูุบُِูุฑَ َُูู.
Dari Abu Sa'id al-Khudri , dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Ada seseorang dari kalangan Bani Isra'il yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, kemudian dia pergi untuk bertanya (tentang peluang ampunan). Maka dia menemui seorang pendeta dan bertanya, ia berkata kepadanya: Apakah ada peluang taubat (untukku)? Dia menjawab: Tidak ada. Maka dia membunuhnya. Kemudian dia bertanya lagi, maka seorang laki-laki berkata kepadanya: Datangilah desa ini dan itu. Kemudian orang itu (pergi menuju desa dimaksud) dan ketika hampir menemui ajalnya, dia bangkit sambil memegang dadanya mengarah kepadanya (desa tersebut, namun akhirnya meninggal dunia). Maka malaikat rahmat dan malaikat adzab berselisih atasnya. Maka Allah mewahyukan kepadanya (desa untuk mencari taubat) agar mendekat dan mewahyukan kepadanya (tempat dia melakukan kejahatan) agar menjauh lalu berfirman: Ukurlah jarak keduanya. Ternyata ia didapati lebih dekat ke ini (desa yang dituju) sejauh satu jengkal, maka dia diampuni.
(HR Bukhari no. 3211)
Keutamaan hadits tersebut adalah
1. Pintu taubat senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat/kiamat, dan selama ruh belum sampai krongkongan, karena itu jangan sampai dosa di masa lalu menghalangi untuk bertaubat kepada Allah dan memperbaiki diri.
2. Bisa jadi orang yang setiap hari berlumuran dosa, tetapiapi Allah Subhana wata'ala kehendaki dirinya sebagai ahli surga, maka di akhir hayatnya mampu bertaubat dan di ampuni segala dosanya lalu di masukan kedalam surga.
3. Hendaklah seseorang tdk bersantai-santai dan asik melakukan dosa, dengan alasan bahwa Allah Mahaha menerima taubat, karena ajal tidak ada yang tahu.
4. Orang yang di tanya tentang sesuatu permasahan yang berkaitan dengan urusan agama haruslah menjawab dengan di dasari ilmu yg benar dan dalil yang shahih.
Tidak banyak orang yang hidup hingga mencapai usia senja. Jika kita mencapainya maka waspadalah, karena inilah saat yang menentukan akhir perjalanan seorang manusia. Akhir yang baik (Husnul Khatimah) atau akhir yang buruk (Su'ul Khatimah).
Rasulullah SAW juga bersabda menguatkan ayat di atas (yg artinya) : "ALLAH SWT memberi udzur kepada seseorang yang diakhirkan ajalnya, hingga sampai usia 60 tahun." (HR Bukhari no. 6419).
.
Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan : "Makna hadits" bahwa udzur dan alasan sudah tidak ada, misalnya ada orang yang mengatakan, 'Andai usiaku dipanjangkan, aku akan melakukan apa yang diperintahkan kepadaku'.
Rasulullah pernah bersabda bahwa usia umatnya adalah berkisar di antara 60 - 70 tahun !
Sedikit yang berhasil melewatinya."(HR Tirmidzi dan Ibnu Majah).
.
Dan, "Pertarungan maut itu berada di antara usia enam puluh tahun hingga usia tujuh puluh tahun."(HR Bukhari).
.
Imam Fudhail bin Iyadh (Ulama Besar zaman Tabi' Tabiin) memberikan tausyiah : Barang siapa yang meyakini perjumpaan dengan Sang Khalik, ia harus sadar bahwa ia akan ditanya. Dan siapa yang yakin hal ini, ia harus menyiapkan jawabannya," jelas Fudhail.
.
"Lalu bagaimana jalan keluarnya" ? "Caranya mudah." Lalu Imam Fudhail menjelaskan tentang teori bertaubat:
"Beribadah dan beramal Shalihlah di sisa usiamu, karena ALLAH SWT sangat menyayangi terhadap hamba-Nya yang mau menghabiskan sisa usianya untuk lebih mendekat kepada-Nya.
ALLAH SWT akan ampuni dosa² yang telah lalu dan berikan keselamatan serta kebahagiaan di dunia, di kubur hingga di Akhirat-Nya ALLAH SWT."
.
Disaat kita sudah berusia senja, maka istighfar, taubat, dan doa yang sebaiknya terlantun setiap hari. Jangan berhenti dari bertaubat walaupun terulang perbuatan dosa, bukankah ketika pakaian terkena kotoran kita mencucinya, begitu pula setiap kita berbuat dosa maka meminta ampunlah dan bertaubat, taubat untuk hati itu bagaikan air untuk pakaian.
Lazimkan ber-Do'a memohon perlindungan dari ketidak-berdayaan, malas, fitnah dan dijauhkan dari siksa kubur :
.
“Allahuma Inni A’udzubika Minal ‘Ajzi Wal Kasali Waljubni Walharam Wa A’udzibika Minal Fitnatil Makhya Wamamati Wa A’dzubika Min ‘Adzabil Qabr”...)
.
Artinya : “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah & malas, penakut & tua. Aku berlindung kepada-Mu dari fitnah hidup & mati, aku juga berlindung dari siksa kubur".
Ayat yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َُููู ْ َูุตْุทَุฑِุฎَُْูู َِْูููุง ۚ ุฑَุจََّูุงۤ ุงَุฎْุฑِุฌَْูุง َููุนْู َْู ุตَุงِูุญًูุง ุบَْูุฑَ ุงَّูุฐِْู َُّูููุง َููุนْู َُู ۗ ุงَََููู ْ ُูุนَู ِّุฑُْูู ْ ู َّุง َูุชَุฐََّูุฑُ ِِْููู ู َْู ุชَุฐََّูุฑَ َูุฌَุงุٓกَُูู ُ ุงَّููุฐِْูุฑُ ۗ َูุฐُُْْูููุง َูู َุง ِููุธِّٰูู َِْูู ู ِْู َّูุตِْูุฑٍ
wa hum yashthorikhuuna fiihaa, robbanaaa akhrijnaa na'mal shoolihan ghoirollazii kunnaa na'mal, a wa lam nu'ammirkum maa yatazakkaru fiihi man tazakkaro wa jaaa`akumun-naziir, fa zuuquu fa maa lizh-zhoolimiina min nashiir
"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari neraka), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan, yang berlainan dengan yang telah kami kerjakan dahulu. (Dikatakan kepada mereka), Bukankah Kami telah memanjangkan umurmu untuk dapat berpikir bagi orang yang mau berpikir, padahal telah datang kepadamu seorang pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab Kami), dan bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun."
(QS. Fatir 35: Ayat 37)
Selasa, 2 JANUARI 2018 M/ 14 Rabiul Akhir 1439
TAUBAT
ุนَْู ุฃَุจِู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูุฎُุฏْุฑِِّู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْูู، ุนَْู ุงَّููุจِِّู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู:
َูุงَู ِูู ุจَِูู ุฅِุณْุฑَุงุฆَِูู ุฑَุฌٌُู َูุชََู ุชِุณْุนَุฉً َูุชِุณْุนَِูู ุฅِْูุณَุงًูุง ุซُู َّ ุฎَุฑَุฌَ َูุณْุฃَُู، َูุฃَุชَู ุฑَุงِูุจًุง َูุณَุฃََُูู، ََููุงَู َُูู: َْูู ู ِْู ุชَْูุจَุฉٍ؟ َูุงَู: ูุงَ. ََููุชََُูู َูุฌَุนََู َูุณْุฃَُู، ََููุงَู َُูู ุฑَุฌٌُู: ุงุฆْุชِ َูุฑَْูุฉَ َูุฐَุง ََููุฐَุง، َูุฃَุฏْุฑََُูู ุงْูู َْูุชُ ََููุงุกَ ุจِุตَุฏْุฑِِู َูุญََْููุง، َูุงุฎْุชَุตَู َุชْ ِِููู ู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงูุฑَّุญْู َุฉِ َูู َูุงَุฆَِูุฉُ ุงْูุนَุฐَุงุจِ، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชََูุฑَّุจِู، َูุฃَْูุญَู ุงَُّููู ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْู ุชَุจَุงุนَุฏِู، ََููุงَู: ِููุณُูุง ู َุง ุจََُْูููู َุง، َُููุฌِุฏَ ุฅَِูู َูุฐِِู ุฃَْูุฑَุจَ ุจِุดِุจْุฑٍ َูุบُِูุฑَ َُูู.
Dari Abu Sa'id al-Khudri , dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Ada seseorang dari kalangan Bani Isra'il yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, kemudian dia pergi untuk bertanya (tentang peluang ampunan). Maka dia menemui seorang pendeta dan bertanya, ia berkata kepadanya: Apakah ada peluang taubat (untukku)? Dia menjawab: Tidak ada. Maka dia membunuhnya. Kemudian dia bertanya lagi, maka seorang laki-laki berkata kepadanya: Datangilah desa ini dan itu. Kemudian orang itu (pergi menuju desa dimaksud) dan ketika hampir menemui ajalnya, dia bangkit sambil memegang dadanya mengarah kepadanya (desa tersebut, namun akhirnya meninggal dunia). Maka malaikat rahmat dan malaikat adzab berselisih atasnya. Maka Allah mewahyukan kepadanya (desa untuk mencari taubat) agar mendekat dan mewahyukan kepadanya (tempat dia melakukan kejahatan) agar menjauh lalu berfirman: Ukurlah jarak keduanya. Ternyata ia didapati lebih dekat ke ini (desa yang dituju) sejauh satu jengkal, maka dia diampuni.
(HR Bukhari no. 3211)
Keutamaan hadits tersebut adalah
1. Pintu taubat senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat/kiamat, dan selama ruh belum sampai krongkongan, karena itu jangan sampai dosa di masa lalu menghalangi untuk bertaubat kepada Allah dan memperbaiki diri.
2. Bisa jadi orang yang setiap hari berlumuran dosa, tetapiapi Allah Subhana wata'ala kehendaki dirinya sebagai ahli surga, maka di akhir hayatnya mampu bertaubat dan di ampuni segala dosanya lalu di masukan kedalam surga.
3. Hendaklah seseorang tdk bersantai-santai dan asik melakukan dosa, dengan alasan bahwa Allah Mahaha menerima taubat, karena ajal tidak ada yang tahu.
4. Orang yang di tanya tentang sesuatu permasahan yang berkaitan dengan urusan agama haruslah menjawab dengan di dasari ilmu yg benar dan dalil yang shahih.
Tidak banyak orang yang hidup hingga mencapai usia senja. Jika kita mencapainya maka waspadalah, karena inilah saat yang menentukan akhir perjalanan seorang manusia. Akhir yang baik (Husnul Khatimah) atau akhir yang buruk (Su'ul Khatimah).
Rasulullah SAW juga bersabda menguatkan ayat di atas (yg artinya) : "ALLAH SWT memberi udzur kepada seseorang yang diakhirkan ajalnya, hingga sampai usia 60 tahun." (HR Bukhari no. 6419).
.
Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan : "Makna hadits" bahwa udzur dan alasan sudah tidak ada, misalnya ada orang yang mengatakan, 'Andai usiaku dipanjangkan, aku akan melakukan apa yang diperintahkan kepadaku'.
Rasulullah pernah bersabda bahwa usia umatnya adalah berkisar di antara 60 - 70 tahun !
Sedikit yang berhasil melewatinya."(HR Tirmidzi dan Ibnu Majah).
.
Dan, "Pertarungan maut itu berada di antara usia enam puluh tahun hingga usia tujuh puluh tahun."(HR Bukhari).
.
Imam Fudhail bin Iyadh (Ulama Besar zaman Tabi' Tabiin) memberikan tausyiah : Barang siapa yang meyakini perjumpaan dengan Sang Khalik, ia harus sadar bahwa ia akan ditanya. Dan siapa yang yakin hal ini, ia harus menyiapkan jawabannya," jelas Fudhail.
.
"Lalu bagaimana jalan keluarnya" ? "Caranya mudah." Lalu Imam Fudhail menjelaskan tentang teori bertaubat:
"Beribadah dan beramal Shalihlah di sisa usiamu, karena ALLAH SWT sangat menyayangi terhadap hamba-Nya yang mau menghabiskan sisa usianya untuk lebih mendekat kepada-Nya.
ALLAH SWT akan ampuni dosa² yang telah lalu dan berikan keselamatan serta kebahagiaan di dunia, di kubur hingga di Akhirat-Nya ALLAH SWT."
.
Disaat kita sudah berusia senja, maka istighfar, taubat, dan doa yang sebaiknya terlantun setiap hari. Jangan berhenti dari bertaubat walaupun terulang perbuatan dosa, bukankah ketika pakaian terkena kotoran kita mencucinya, begitu pula setiap kita berbuat dosa maka meminta ampunlah dan bertaubat, taubat untuk hati itu bagaikan air untuk pakaian.
Lazimkan ber-Do'a memohon perlindungan dari ketidak-berdayaan, malas, fitnah dan dijauhkan dari siksa kubur :
.
“Allahuma Inni A’udzubika Minal ‘Ajzi Wal Kasali Waljubni Walharam Wa A’udzibika Minal Fitnatil Makhya Wamamati Wa A’dzubika Min ‘Adzabil Qabr”...)
.
Artinya : “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah & malas, penakut & tua. Aku berlindung kepada-Mu dari fitnah hidup & mati, aku juga berlindung dari siksa kubur".
Ayat yang berkaitan dengan hadits tersebut adalah
َُููู ْ َูุตْุทَุฑِุฎَُْูู َِْูููุง ۚ ุฑَุจََّูุงۤ ุงَุฎْุฑِุฌَْูุง َููุนْู َْู ุตَุงِูุญًูุง ุบَْูุฑَ ุงَّูุฐِْู َُّูููุง َููุนْู َُู ۗ ุงَََููู ْ ُูุนَู ِّุฑُْูู ْ ู َّุง َูุชَุฐََّูุฑُ ِِْููู ู َْู ุชَุฐََّูุฑَ َูุฌَุงุٓกَُูู ُ ุงَّููุฐِْูุฑُ ۗ َูุฐُُْْูููุง َูู َุง ِููุธِّٰูู َِْูู ู ِْู َّูุตِْูุฑٍ
wa hum yashthorikhuuna fiihaa, robbanaaa akhrijnaa na'mal shoolihan ghoirollazii kunnaa na'mal, a wa lam nu'ammirkum maa yatazakkaru fiihi man tazakkaro wa jaaa`akumun-naziir, fa zuuquu fa maa lizh-zhoolimiina min nashiir
"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari neraka), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan, yang berlainan dengan yang telah kami kerjakan dahulu. (Dikatakan kepada mereka), Bukankah Kami telah memanjangkan umurmu untuk dapat berpikir bagi orang yang mau berpikir, padahal telah datang kepadamu seorang pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab Kami), dan bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun."
(QS. Fatir 35: Ayat 37)
Kalender 2019
Perhitungan pada sistem konversi Masehi – Hijriah ini memungkinkan terjadi selisih H-1 atau H+1 dari tanggal seharusnya untuk tanggal Hijriyah
Prayer Times
Find us on Facebook
